ישראל והעמים

באדיבות ישיבת מעלות יעקב

פרק ב' הוא שיר מזמור לכבוד מלך, משיח ה', הגובר על כל אויביו בעזרת ה' התומך בו. בפרק לא נזכר מיהו המלך עליו מדובר ומי הם העמים המורדים בו, האם מדובר במאורע מסוים, שניתן לזהותו, או בתיאור כללי. במדרשי ח…

קובץ נבואות אחרית הימים בספר נחתם בנבואה ארוכה ונשגבת, המתארת בפירוט את מלחמת אחרית הימים. נבואה זו מזכירה את הנבואה בפרק י"ב, אלא שזו עסקה בגורלה של ירושלים ויהודה ואילו נבואתנו מרחיבה את המבט אל עבר…

ספר מלאכי פותח בבחירת ישראל, באהבת הקב"ה ליעקב ובהעדפתו על פני עשו. בפתח דבריו מכריז הנביא: "אהבתי אתכם אמר ד', ואמרתם במה אהבתנו? הלוא אח עשו ליעקב נאם ד', ואהב את יעקב ואת עשו שנאתי" (ב-ג). על פניו,…

"כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת בַּיָּמִים הָהֵמָּה אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים מִכֹּל לְשֹׁנוֹת הַגּוֹיִם וְהֶחֱזִיקוּ בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי לֵאמֹר נֵלְכָה עִמָּכֶם כִּי שָׁמַעְנוּ אֱלֹהִים עִמָּכ…

"שִׁמְעוּ עַמִּים כֻּלָּם הַקְשִׁיבִי אֶרֶץ וּמְלֹאָהּ וִיהִי אֲדֹנָי ה' בָּכֶם לְעֵד אֲדֹנָי מֵהֵיכַל קָדְשׁוֹ" (מיכה א', ב) ונָבֹא אל ביאור הכתובים, והוא בהקדים כי ירושלים על ידי בית ה' אשר בתוכה וה…

יום ה' המתואר בספר צפניה איננו מתואר בהקשר של מציאות היסטורית של ימי צפניה, אלא כחזון עתידי, לפיו כל העמים עתידים לעבוד את ה', ללא הבדל ביניהם לבין עם ישראל. חזון זה מוצג כתיקון למעשה מגדל בבל ולפילוג…

השורשים 'יעד' ו'ידע' מקיימים ביניהם קשר מעניין במקרא - 'יעד' מבטא הקדשה, כמו 'מועד', ואילו 'ידע' מבטא בחירה, מימוש הייעוד, כמו שנאמר באברהם (בראשית יח, יט) - כי יְדַעְתיו (=יְעַדְתיו > יְדַעְתיו, בחרת…