ירידת לוט לסדום
לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון
קרא עוד ›ספר שופטים מתאר מצב של הדרדרות הדרגתית עד פילגש בגבעה, ונציע שהדרדרות זו קשורה בעזיבת דרכו של אברהם והליכה בדרכו של לוט. כאשר נבחר אברהם ללמד את זרעו אחריו לעשות צדקה ומשפט, היה לו ברור כי עליו להתבדל…
קרא עוד ›בשיעור נסקור את המקראות הנוגעים בלוט ובמשפחתו, ובתפיסה העולה בפרשנים. נראה כי במדרש ישנם שתי שיטות מרכזיות התייחסות אל לוט - בין הביקורת של מדרש רבה, לסנגוריה של פרקי דרבי אליעזר.
קרא עוד ›בין תיאור הכנסת האורחים של אברהם לזו של לוט קיימים זיקות ספרותית ולשוניות ענפות. דמיון רב זה מזמין לערוך השוואה בהבדל שבין הסיפורים, שני הגיבורים זוכים לבשורה משמעותית שנמצאו ראויים לה בעקבות הכנסת הא…
קרא עוד ›לוט נפרד מאברהם בעקבות תקופת ישיבתם בארץ מצרים, ובשל התרבות והעושר שראה שם. אברהם מציע פרידה זמנית שתסיע לשמור את האחוה, בתקוה שבעתיד יוכל לוט לשמש כיורש לארץ ולברכת ה'. רק לאחר שהציל את לוט מארבעת המ…
קרא עוד ›עלייה לארץ (א-ב) פרקנו פותח בסיום הסצנה מהפרק הקודם. פרעה כזכור גרש את אברם ופמלייתו ממצרים, ופרקנו נפתח (שוב) בעלייה לארץ: "וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם" (א). מסתבר שברכתו של ה' כבר באה לידי ביטוי: …
קרא עוד ›מה עושה מלכי-צדק, מלך-כהן כנעני, בסיפור מלחמת המלכים, ומדוע אזכורו קוטע את הרצף הטבעי של סיפור המפגש בין אברם למלך סדום? מדוע התורה מציגה דמות כנענית באופן חריג עם מאפיינים "דתיים" מפתיעים המקבילים במ…
קרא עוד ›מגילת רות פותחת בסיפור ירידת אלימלך ומשפחתו לארץ מואב ובאסון המתרגש עליהם שם. מדוע נענש אלימלך בעונש כה חמור? בשיעור זה ננסה לעמוד על גישות שונות לשאלה זו: יש המשווים בין דמותו של איוב לבין הסיפור במג…
קרא עוד ›