יחס הנביאים לברית עם הגויים

הנאום של חנני הרואה לא נמצא בספר מלכים, הביקורת שלו על המהלך המדיני-דיפלומטי של המלך אסא היא תוספת פרשנית של מחברי דברי הימים. פרשנות זו מעלה את התהייה האם שיקול דעת אנושי ופעולות בשדה המדיני עומדים ב…

בפרק ט"ז אנו שומעים על ברית שכרת אסא מלך יהודה עם מלך ארם. הנביא מוכיח את אסא על כך: "וּבָעֵת הַהִיא בָּא חֲנָנִי הָרֹאֶה אֶל-אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיֹּאמֶר אֵלָיו בְּהִשָּׁעֶנְךָ עַל-מֶלֶךְ אֲרָם וְ…

"וּבָעֵת הַהִיא, בָּא חֲנָנִי הָרֹאֶה, אֶל-אָסָא, מֶלֶךְ יְהוּדָה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, בְּהִשָּׁעֶנְךָ עַל-מֶלֶךְ אֲרָם וְלֹא נִשְׁעַנְתָּ עַל-ה' אֱלֹהֶיךָ, עַל-כֵּן נִמְלַט חֵיל מֶלֶךְ-אֲרָם, מִיָּדֶךָ…

אסא מוצג כדמות אידאלית. הוא עושה הישר בעיני ה' - מסיר את העבודה הזרה מיהודה וקורא לעם לדרוש את ה'. בעקבות כך הוא נוחל נצחונות גדולים, החשוב שבהם הוא נצחונו על זרח הכושי בשנת חמש עשרה למלכותו (י"ד). הו…

בחלקו השני של פרק ד', מקונן המחבר על שמחת הגויים בחורבן ירושלים. מה היה קורה אילו צדקיהו המלך היה מקבל את מדיניות ירמיהו ונכנע בפני בבל? נראה כי דווקא ההתעקשות על המלחמה וההישענות על המצרים הם שהביאו …

נחום ניבא בשנים שבהן מתבשלת תקוותו של יאשיהו על השתלבות ב"עולם המחר". יאשיהו הבין שאשור עומדת ליפול ובבל עומדת לרשת את מקומה, וסבר שכדאי להשתלב במאורעות האלה ולהצטרף למה שקוראים "כוחות המחר". כאשר מלך…

הנביא מתאר מלחמה שאינה מוזכרת במפורש אלא כאן. זהו תיאור של מלחמת אחים שריסקה את ממלכת ישראל ואגב כך פגעה גם ביהודה: "תִּקְעוּ שׁוֹפָר בַּגִּבְעָה חֲצֹצְרָה בָּרָמָה הָרִיעוּ בֵּית אָוֶן אַחֲרֶיךָ בִּנ…

פרק כ"ג סוקר את תולדות עם ישראל החל מגלות מצרים ועד ימי הנביא, בדומה לסקירה ההיסטורית בפרקים ט"ז, כ׳. סקירה זו מבוססת על משל המתאר שתי אחיות - אהלה ואהליבה, המייצגות את ישראל ויהודה. הקשר הקדום והשליל…

ירמיהו מנבא את נבואותיו בשנים האחרונות של שלטון האימפריה האשורית, בשנים המעטות של שלטון האימפריה המצרית, ובשנים הראשונות של האימפריה הבבלית. שני עמים מאיימים מן הצפון, וגם השכן מדרום אינו טומן ידו בצל…