יחסי ה' וישראל

בפרק י”א הנבואות הן בעלות נימה רכה ומפויסת, רווית אהבה וחמלה לישראל. לשון זו מנוגדת ללשון הקשה של נבואות התוכחה בפרקים הקודמים. הפרק נע בין שני קטבים: מחד מודגשת האהבה העמוקה של ה’ לישראל בנו המתבטאת …

פרק ט נחלק לשני חלקים - חלקו הראשון (א-ט) חוזה את השבתת השמחה והחג מישראל בעקבות הגלות. בחלקו השני (י-יז) מוזכרים אירועים היסטוריים מראשית ימי העם שהביאו למצבו הקשה הנוכחי. אזכורים כגון אלה מופיעים גם…

שלושים ושבע פעמים פונה הנביא הושע לעם בכינוי "אפרים". אבל רק בפרק י"א, מתפרש השם "אפרים" בדרך המבטאת אהבה. (א) כי נער ישראל ואהבהו וממצרים קראתי לבני: (ב) קראו להם כן הלכו מפניהם לבעלים יזבחו ולפסלים …

בפרק מתואר תהליך מפליא. כמות הרחמים והסבלנות שיש ל'איש' כלפי אשתו האהובה שהולכת שוב ושוב אחרי מאהביה, היא בלתי נתפסת. הוא ממשיך לקבל אותה ולנסות לעזור לה למרות הכל. הוא מנסה להשיב אותה - בתחילה דרך רכ…

פרק א' בהושע פותח במיקום נבואת הושע בציר הזמן התנ"כי. הכתוב עושה זאת מכיוון שחשוב להבין את התקופה בה מתנבא הושע: תקופה של גאווה ומותרות, ושגשוגה של העבודה הזרה ברחבי הארץ. לאור תקופה זו נצטרך להבין את…

הקשר שבין אלוקים לאדם בא לידי ביטוי בקשר שבין ישראל לאלוקיו. עם ישראל, העובד את אלוקיו, משמש גם מופת לעולם כולו ומעיד על ההנהגה שהאל מנהיג את העולם. כישלונו של עם ישראל הוא כאילו כישלון של האלוקים. אם…

"וְהָעֹלָה עַל-רוּחֲכֶם הָיוֹ לֹא תִהְיֶה אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים נִהְיֶה כַגּוֹיִם כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲרָצוֹת לְשָׁרֵת עֵץ וָאָבֶן. חַי-אָנִי נְאֻם אֲדֹנָי ה' אִם-לֹא בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּי…

"וְאַתָּה קַח לְךָ מַחֲבַת בַּרְזֶל וְנָתַתָּה אוֹתָהּ קִיר בַּרְזֶל בֵּינְךָ וּבֵין הָעִיר וַהֲכִינֹתָה אֶת פָּנֶיךָ אֵלֶיהָ" (יחזקאל ד', ג) וענין קיר ברזל לשני דברים: האחד לחוזק הברזל, שלב ישראל חזק…

"כִּי לֹא אַלְמָן יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה מֵאֱלֹהָיו מֵה' צְבָאוֹת" (ירמיהו נ"א, ה) מדרש תהלים (בובר) מזמור סח ד"ה [ג] שירו לאלהים "אבי יתומים ודיין אלמנות" (תהלים ס"ח, ו) - ישראל בגולה דומין לאלמנות וית…