יחזקאל - מעשים סמליים
בשיעור זה נראה כיצד יחזקאל חוזר לבבל על מנת לשכנע את גולי בבל שתהיה גלות נוספת וכי החורבן קרוב לבוא. יחזקאל מצטווה לעשות כלי גולה ולהמחיש את הגלות והחורבן לעיני הגולים. בהמשך נלמד שיחזקאל יוצא כנגד נב…
קרא עוד ›יחזקאל מצטווה להמחיש לעם באמצעות מעשים סמליים את גלות צדקיהו שקרבה לבוא. בהמשך, מנבא יחזקאל במדויק מה יקרה לצדקיהו, על מנת לחזק את הגולים ולמען "וידעו כי אני ה'". לבסוף, נדרש יחזקאל לצאת כנגד הטענות ה…
קרא עוד ›בשיעור זה נמשיך בלימוד המעשים הסמליים המתארים את החורבן המתקרב ובא. יחזקאל מצטווה לגלח את שערו וזקנו ולאחר מכן להבעירו באש חורבן ירושלים. בהמשך מתוארת נבואת תוכחה על תועבותיהם ודרכם הרעה של ישראל, ובע…
קרא עוד ›נבואת יחזקאל נפתחת ברצף של מעשים סמליים המסמלים את המצור שיבוא על ירושלים. חריטת דמות ירושלים על לבנה, שכיבה על הצד ימים רבים ואכילת עוגת שעורים הינם המחשה לפורענות הקרבה על ירושלים. יחזקאל נשלח לגולי…
קרא עוד ›לאחר הקדשתו מגיע יחזקאל לגולה ויושב שם שומם ושותק שבעת ימים. לאחר מכן, הקב"ה מכשיר את יחזקאל ומעביר אותו את נבואותיו על ידי עשיית רצף מעשים סמליים ביניהם: לקיחת הלבנה ועשיית כעין מצור עליה, שכיבה על ה…
קרא עוד ›יושבי הגלות לא מאמינים ולא שומעים לדברי הנביא: "בֶּן־אָדָם בְּתוֹךְ בֵּית־הַמֶּרִי אַתָּה יֹשֵׁב אֲשֶׁר עֵינַיִם לָהֶם לִרְאוֹת וְלֹא רָאוּ אָזְנַיִם לָהֶם לִשְׁמֹעַ וְלֹא שָׁמֵעוּ כִּי בֵּית מְרִי הֵ…
קרא עוד ›גילוח שערות הראש והזקן (א-ד) ה' מצווה את הנביא לקחת חרב חדה ולהעביר על ראשו וזקנו. את השערות יש לחלק לשלוש קבוצות: "שְׁלִשִׁית בָּאוּר תַּבְעִיר בְּתוֹךְ הָעִיר כִּמְלֹאת יְמֵי הַמָּצוֹר וְלָקַחְתָּ א…
קרא עוד ›מעשה סמלי ראשון – מצור ירושלים (א-ג) ה' מצווה את הנביא לקחת לבנה ולחקוק עליה "ירושלים". לאחר מכן עליו לקחת אותה ולשים אותה ב'מצור': "וְנָתַתָּה עָלֶיהָ מָצוֹר וּבָנִיתָ עָלֶיהָ דָּיֵק וְשָׁפַכְתָּ עָל…
קרא עוד ›בשיעור זה נלמד כיצד מצטווה יחזקאל לעשות כלי גולה ולִגְלוֹת לעיני העם, מתוך תקווה שאולי יראו ויבינו כי הגלות השניה קרובה לבוא. במקביל, כך נראה, יוצא יחזקאל כנגד נביאי השקר שמטעים את העם ומתנגדים לגזירת…
קרא עוד ›האלם והדיבור מהווים מסגרת לספר יחזקאל - לאחר נאום ההקדשה בא ציווי על אלם (ג', כד-כז), ביום תחילת המצור מצוּוה יחזקאל על אלם מוחלט (כ"ד, כה-כז), ומתחילת המצור ועד החורבן יחזקאל אינו מנבא לישראל אלא לאו…
קרא עוד ›