יחזקאל - חזון המקדש העתידי

לפנינו מידות מרובעות של חצרות ולשכות והר הבית, ולכל לשכה, תכלית ברורה בקודש. בלי שום עושר, בלי שום קישוט, אפס זהב. המשכן במדבר מפואר ושוֹבֶה עין לעומת הבית שמתאר יחזקאל, ואילו שלמה הוא כמובן ההיפך הגמ…

המידות ל"היכל" (40 על 20 אמה) ול"קֹדֶש הקֳדָשים" (20 על 20 אמה), הן אותן המידות מהבית שבנה שלמה (מלכים-א ו, ב-ג,טז-יז), והן כפולות ממידות המשכן (שמות כו, טו-כה). גם האולם שבכניסה דומה מאד לאולם שבנה ש…

משסיים לנבא על מבנה הבית ומידותיו, עובר יחזקאל אל סדר העבודה העתידי שיתקיים בו. הפרק פותח בהוראה על סגירת השער המזרחי (א-ג), ועיקרו מוקדש להלכות הכוהנים ועבודתם. תחילה מורחקים בני נכר מן המקדש, והלויי…

בפרק מ"ג מגיע חזון בית המקדש העתידי לשיאו עם חזרת כבוד ה׳ אל המקדש דרך השער המזרחי ממנו יצא בפרק י"א. כשם שהסיור הראשון במקדש נחתם בתיאור סילוק השכינה ממנו, כך נחתם הסיור במקדש העתידי בתיאור שיבת השכי…

...נלאו המפרשים למצוא הדרך הנכון, ובנו יסודות על מה שהיה בבית שני שהאולם היה עודף על ההיכל ובו בית החליפות, ועפ"ז חשבו חשבונות רבות על דבר הפורח באויר, כי לא בא רמז כלל שהיה שינוי בבית שלישי בין התאים…

בפרק מ"ב ממשיך יחזקאל בסיורו בבית המקדש העתידי, וחוזר אל החצר החיצונה לאחר ביקורו בקודש. בפסוקים א-יד מתואר סיורו בלשכות הצפון והדרום, ובפסוקים טו-כ יוצא יחזקאל אל הר הבית ורואה את מידותיו ואת החומה ש…

בנבואות החורבן יצר יחזקאל 'תיאטרון' נבואי, בנבואות הישועה (בשנה ה-14 אחרי החורבן) עבר הנביא ל'ארכיטקטורה נבואית' – 'האיש', שהדריך אותו בירושלִַם לפני החורבן, "במראות א-להים" (פרקים ח עד יא), והראה לו …