יואב ודוד

בשיעור נשווה בין סיפור המפקד בשמואל לסיפור המפקד בדברי הימים. נציע שתי אפשרויות לחטאו של דוד : מנית העם ללא מחצית השקל או גאווה בשל המספר הרב של אנשיו (הצבא או העבדים). ננסה להבין איזו אפשרות מסתברת י…

המלחמה הראשונה הסתיימה בהכנעת הארמים (שמואל ב י'; דברי הימים א י"ט). על ידי כך לא היה יותר חשש של התערבות ארמית לטובת בני עמון, ואמנם בשנה הבאה "לעת צאת המלכים" (שמואל ב י"א, א; דברי הימים א כ', א), ז…

"וַיֹּאמֶר דָּוִיד כָּל מַכֵּה יְבוּסִי בָּרִאשׁוֹנָה יִהְיֶה לְרֹאשׁ וּלְשָׂר וַיַּעַל בָּרִאשׁוֹנָה יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה וַיְהִי לְרֹאשׁ. וַיֵּשֶׁב דָּוִיד בַּמְצָד עַל כֵּן קָרְאוּ לוֹ עִיר דָּוִיד…

במבט רגיל, לא נותרה לדוד כל דרך לגשר בין אהבתו הנואשת לאבשלום, לבין הבן המורד שיצא לחסלו, עם כל עולמו. אבל דוד עדיין האמין ביכולתו שלו לגשר על התהום – אם רק הוא עצמו יהיה שם בשדה הקרב, יוכל למנוע את י…

מלבד הדאגה להמשך היציבות השלטונית, דוד דואג לאופיו המוסרי-רוחני של בית דוד. לכן, דוד אינו פותח בהוראות המעשיות לשלמה אלא בצווי על היעוד הרוחני הראוי ובהכרזה כללית על מגמת מלכות בית דוד: "ושמרת את משמר…

לאחר פניית כל שבטי ישראל להשבת דוד למלוכה, פונה דוד לצדוק ולאביתר ומבקש שיפעלו לצעד דומה מצד יהודה. כאמור, צעד זה חורג מדרכו של דוד עד עתה. שלא כשאול, שהעניק זכויות יתר לשבט בנימין, דוד נמנע בעקביות מ…

"ויהי דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו. ויואב בן צרויה על הצבא" (ח', טו-טז). מלכות דוד התמסדה, רשויותיה נקבעו וסמכויותיה חולקו. הרשות השופטת והרשות המבצעת חולקות ביניהן את התפקידים. בימיו הראשונים של העם הי…

מול יואב דוד חסר אונים, אבל מול אנשים שניסו לנצל את המציאות העכורה ולהיבנות מרצח פוליטי הוא פעל - הוא שפט והוציא אותם להורג מיד, יחד עם אמירה מוסרית נוקבת, שתהדהד לדורות. אסור לשלוח יד לא רק ב'משיח ה'…

אבנר כ"שר צבא אשר לשאול" (ב', ח), לא היה המפקד העליון (רמטכ"ל), אלא ראש השירות החשאי (השב"כ) ומפקד משמר המלך. "ולמה לא שמרת אֶל אדֹניך המלך"? (שמואל א כ"ו, טו), קרא דוד לאבנר בהקיצם מתרדמת הלילה. בראש…