טומאה וטהרה
בפרק ב' מצטווה חגי לעודד ולחזק את זרובבל להמשיך בבניית המקדש אל מול הלחצים השונים מהגויים. בהמשך, מתאר הנביא את יום ה' הגדול, אשר ירעיש את הארץ ואת השמים ואת כל הגויים. כמו כן מתאר חגי כיצד "גדול יהיה…
קרא עוד ›טהרת המצורע אינה רק מחזירה אותו למצבו הקודם, אלא מהווה עליית מדרגה והתקדשות מיוחדת.
קרא עוד ›בפרשייה השנייה של דיני הצרעת בויקרא נאמר דין תמוה שהתקשו בו כל המפרשים: "כולו הפך לבן - טהור הוא". מדוע כאשר צרעת מתפשטת בעור אז היא טמאה, אך כאשר היא מתפשטת בכל הגוף - היא לפתע טהורה? בשיעור נציג הצע…
קרא עוד ›מה בין טהרת הגוף לבין טהרת הנפש? הנביא יחזקאל מקביל ביניהם לבין היחס שבין טבילה במקווה לבין הזאת מים חיים, ובין גאולה בידי אדם לבין גאולה בידי שמיים.
קרא עוד ›סיפור צרעתו של נעמן וטיהורה ע`י אלישע מלמד על 'חלוקת העבודה' בין הכהן המטהר והמטמא את נגע הצרעת לבין הנביא המרפא נגע זה. בכל מקרה, הריפוי הוא בידו של האדם ותלוי במעשיו.
קרא עוד ›מהו ההבדל בין קדושה לבין טהרה? ומה היחס בין המשכן, בית המקדש הראשון ובית המקדש השלישי שייבנה לעתיד לבוא? נבואתו של יחזקאל על הבית השלישי עומדת על נקודות אלו.
קרא עוד ›פרשנים שונים, מסורתיים וחדשים כאחד, הניחו שהצרעת הייתה מחלה מידבקת ומסוכנת, ועל סמך הנחה זו פירשו את דיני הטומאה והבידוד של המצורע כהגנה על החברה מפני סכנת הידבקות. אולם, ההנחה שהצרעת הייתה מחלה מידבק…
קרא עוד ›וכן אסרו לאכול בידים מסואבות מזוהמות, ועל גבי כלים מלוכלכים, שכל דברים אלו בכלל "אל תשקצו את נפשותיכם" (ויקרא י"א, מג), והאוכל מאכלות אלו מכין אותו מכת מרדות. וכן אסור לאדם שישהה את נקביו כלל בין גדול…
קרא עוד ›בשיעור נתבונן במיקומו של ספר ויקרא בתוך מבנה ה'פירמידה' של התורה: בראשית ושמות כפתיחה של תהליך שמגיע לשיא בויקרא, במדבר ודברים - הדרדרות והתמודדות איתה. נראה שספר ויקרא מוציא לפועל את הרעיונות המופיעי…
קרא עוד ›