חסידות

ספר מסילת ישרים פרק כ והנה מה שצריך להבין הוא כי אין לדון דברי החסידות על מראיהן הראשון, אלא צריך לעיין ולהתבונן עד היכן תולדות המעשה מגיעות, כי לפעמים המעשה בעצמו יראה טוב, ולפי שהתולדות רעות יתחייב …

בפרק ט"ו מצווה התורה על הצדקה בפירוט רב (ז-יא). התורה אינה חוסכת בתיאור החובה לתת צדקה בלב רחב ובנפש חפצה: "לא תאמץ את לבבך" (ז), "ולא תקפץ את ידך" (שם), "פתח תפתח את ידך" (ח), "נתון תתן לו" (י) ושוב …

"וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם עַל פִּי ה' וְאֵלֶּה מַסְעֵיהֶם לְמוֹצָאֵיהֶם" (ב). בחסידות, מתפרשים מסעות בני ישראל במדבר כמשל למסעו של כל יהודי במהלך ימי חייו, ומקור הרעיון בתורה שנ…

המדרש בבמדבר רבה (טו, ח), בהתייחסו לציווי על המנורה, מביא משל "למלך שהיה לו אוהב, אמר לו המלך: תדע שאצלך אני סועד אלא לך ותקן לי". המדרש ממשיך ומתאר את האיש הפשוט שמתקין מיטה של הדיוט ומנורה של הדיוט …

בבואה לעסוק בתורת הקורבנות, החסידות עשתה מעין 'דילוג' מן הקרבן הממשי אל המטאפורה, התופסת את הקרבנות כביטוי לעמדה נפשית שאליה נתבע האדם. נעיין בדבריו של ר' אפרים מסדילקוב, נכדו של הבעש"ט, בספרו 'דגל מח…