חלוקת הנחלות
הקב"ה מבקש מיהושע למקם כל שבט בנחלתו על פי הגורל. מדוע יש לפצל את העם לפי שבטים ולא לשלב את כולם אלו עם אלו? נראה כי לכל שבט תכונות משלו שיכולות להתפתח במקום בו ניטע. רק בהמשך יותרו שבטים לבוא זה בזה.
קרא עוד ›"אֵלֶּה הַנְּחָלֹת אֲשֶׁר נִחֲלוּ אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת לְמַטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוֹרָל בְּשִׁלֹה לִפְנֵי ה' פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וַיְכַלּוּ מֵחַלֵּק אֶת הָא…
קרא עוד ›פרקנו מתחלק לשני חלקים המזהים בין שני כיבושים שונים - כיבוש עבר הירדן המזרחי בידי משה (פסוקים א-ו) וכיבוש עבר הירדן המערבי בידי יהושע (פסוקים ז-כד) החלק הראשון פותח בפסוק א: "וְאֵלֶּה מַלְכֵי הָאָרֶץ …
קרא עוד ›"לֹא תַסִּיג גְּבוּל רֵעֲךָ אֲשֶׁר גָּבְלוּ רִאשֹׁנִים בְּנַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר תִּנְחַל בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ לְרִשְׁתָּהּ" (דברים י"ט, יד) אזהרה שלא ישנה תחום החלוקה שחלקו הנשיאים את ה…
קרא עוד ›"וְלֹא תִסֹּב נַחֲלָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִמַּטֶּה אֶל מַטֶּה כִּי אִישׁ בְּנַחֲלַת מַטֵּה אֲבֹתָיו יִדְבְּקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. וְכָל בַּת יֹרֶשֶׁת נַחֲלָה מִמַּטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְאֶחָד מִמִּ…
קרא עוד ›הכתוב אומר שיש לחלק את הארץ לפי גודל השבט: "לרב תרבה נחלתו ולמעט תמעיט נחלתו" ולאחר מכן אומר דבר הפוך: "אך בגורל תחלק הארץ". מה קובע - גודל השבט או הגורל? שורשו של העניין מתחיל כבר בברכת יעקב לבניו דר…
קרא עוד ›שיעור זה, החותם את השיעורים על ירושלים בתקופת הכיבוש וההתנחלות, דן בתיאור הגבול בין בנימין ליהודה בחז"ל ובמשמעויותיו, וכן בשאלה מדוע לא כבשו בני ישראל את ירושלים עד ימי דוד.
קרא עוד ›הרמב"ן מבאר את משמעותם של סיפורי האבות בבחינת "מעשה אבות סימן לבנים": מעשי האבות הם מעשים נבואיים, הסוללים את הדרך לבנים. אנו ננקוט בגישה זו ביחס למסלול שבו נכנסו אבותינו לארץ, ונבחן את משמעותו ביחס ל…
קרא עוד ›בפרקנו ממשיכה רשימת היחס של בני יהודה ומפורטות משפחות שונות (א-כג) ואילו בחלק השני מופיעה הרשימה של בני שמעון (כד-מג). סמיכות הרשימות של בני יהודה ובני שמעון מתקבלת על הדעת לאור העובדה שבני שמעון ישבו…
קרא עוד ›חלוקת הנחלות בשילֹה שונה הייתה מתכניות קדומות. שהרי בברכת יעקב (בראשית מ"ט, יג) נאמר – "זבולֻן לחוף ימים יִשכֹּן והוא לחוף אֳנִיֹת וְיַרְכָתוֹ על צידֹן", ואילו בשילֹה ניתנה נחלה זו לשבט אָשֵר ושבט זבו…
קרא עוד ›