חטא ותשובה
בפרקנו מובא משל החומר ביד היוצר המסמל את היותנו בידיו של הקב"ה כחומר ביד היוצר. דבר זה יכול להתבטא בשני אופנים - לטובה, או חלילה לרעה. הנביא מסביר לעם כי הכל תלוי במעשיהם, וכי תמיד יש אפשרות לתקן ולחז…
קרא עוד ›הנביא מצטווה לעשות מעשה ודרכו להעביר מסר לעם. הנביא ממשיל את העם לאזור; כמו שהאזור נשחת, התקלקל והתפורר, כך גם עם ישראל לאחר החורבן כבר לא יהיו עם אלא אנשים בודדים ומפוזרים. מהו שורש החטא של העם שהכשי…
קרא עוד ›הנביא מוכיח את ישראל ומתאר כיצד סרו מן הדרך. בפרק ישנם תיאורים קשים של חטאי העם המשולים לזנות. האם יתכן לחזור בתשובה לאחר חטאים כה חמורים? מהי הנחמה שהנביא נותן לעם בסוף הפרק?
קרא עוד ›הקב"ה מזהיר את ירבעם ומכה את בנו אך לא אותו. הוא מנסה לתת לו הזדמנות לשוב בתשובה ולחזור מדרכו הרעה. הקב"ה משפיע טובה על ההולכים בדרכיו, אך בד בבד לא מוכן לוותר למי שמורד בו.
קרא עוד ›לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון
קרא עוד ›שנתיים חיכה יוסף בבית האסורים יתר על הנדרש. מדוע? חז"ל העמידו שני כיוונים: האחד, כעונש על כך שסמך על "רהבים" - המצרים. השני, מתוך כוונה שיוסף יתגדל על ידי חלומו של פרעה. נעמיק יותר בשני כיוונים אלו.
קרא עוד ›בפרקים הראשונים של התנ"ך אנו נפגשים עם בריאת העולם, שכולו מלא בטוב שה' יצר והשפיע. יחד עם זאת, ה' ברא אדם, המורכב מגוף חומרי ונשמה אלקית, ונתן לו אפשרות של בחירה חופשית, וכבר בראשית ההיסטוריה מתברר שה…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›יש תשובה מכוונת נגד חטא מיוחד או חטאים רבים. והאדם שם חטאו נוכח פניו, ומתחרט עליו ומצטער על אשר נוקש בפח החטא. ונפשו מטפסת ועולה, עד שהוא משתחרר מהעבדות החטאית, ומרגיש בקרבו את החרות הקדושה, הנעימה מא…
קרא עוד ›כשאדם מגלה פתאום, שעשה טעות חמורה שגרמה לנזק רב, הרגש המיידי שלו הוא צער. אולם הצער לא צריך להימשך לנצח - אחרי שהאדם תיקן את הטעות, נפשו צריכה לעבור למצב של שמחה. המעבר הזה, כנראה, לא פשוט - יש אנשים …
קרא עוד ›