חטא דוד
החל מפרק ט"ו ועד סוף פרק כ' עוסק המקרא במרד אבשלום: מתפיסת השלטון ע"י אבשלום, דרך בריחתו של דוד מירושלים, ועד חזרתו לירושלים ודיכוי המרד. מהן הסיבות למרד אבשלום? וכיצד קשור המרד לחטאו של דוד עם בת שבע…
קרא עוד ›בבואנו לעסוק בחטאו של דוד המלך, עלינו להבין את גודל דמותו, ועם זאת עלינו לקרא את הכתובים ביושר, ולהבין מתוכם את המסר שרצו להעביר לקורא. נראה כי קריאה כזו תחנך את הקורא לכך שאין לטשטש עוולות מוסריות, ו…
קרא עוד ›קריאה צמודה ורגישה של סיפור דוד ובת שבע חושפת בפנינו את הנימים הדקים של גיבורי הסיפור: דוד, בת שבע, אוריה, יואב, ואפילו נתן הנביא. ננסה לאור קריאה זו, לעקוב אחר התפתחות העלילה, ואחר המהפכים שעוברות הד…
קרא עוד ›על כך שדוד חזר בתשובה – אין ספק, נעיין בשמואל ב' י"ב, במשל כבשת הרש ובתגובת דוד לדברי נתן, ובתהילים נ"א. במלכים א' א' נגלה, שהיה מי שרצה למחוק את חטאו של דוד מההיסטוריה, אך התנ"ך קובע, שחטא לא מוחקים,…
קרא עוד ›השיעור יעסוק במלחמות שאול ומלחמות דוד בהיבט הספרותי. מלחמות אלה תורמות לספר שמואל בארבעה היבטים: 1) שיפוט והערכה - באיזו מידה מילא המלך את מחויבותיו. 2) השוואה בין שאול ודוד. 3) השוואת שאול ודוד לדמוי…
קרא עוד ›השיעור יעסוק בלימוד בדרך הפשט לעומת הלימוד בדרך הדרש, וידגים את ההבדל ביניהם דרך לימוד סיפור חטא דוד בבת שבע ותשובתו.
קרא עוד ›לאחר חטא דוד ובת שבע ותוכחת נתן הנביא שבאה בעקבות כך אנו פוגשים את תשובתו המהירה והספונטנית של דוד "חטאתי לה'", אך עם כל גדולתה אין די בכך, ויש צורך במהלך נוסף של חזרה בתשובה מתוך הפנמה, העמקה ותהליך,…
קרא עוד ›הרב מדן משיב על דברי הרב ברנדס ומדגיש שוב את טענתו העקרונית שלימוד זכות על דוד או על דמויות מקראיות אחרות נובעות אצל חז"ל מחתירה לפשט הכתוב ו'לאמת'. לטענתו, לא תתכן גישה חינוכית המעדיפה את החינוך על פ…
קרא עוד ›האם חטא דוד בלקיחת בת שבע? האם הצד שמזכה את דוד מאשמה מנסה לפרש את פשטי המקראות? נראה שחז"ל נחלקו בשאלה האם הגישה החינוכית הראויה היא לחשוף את הנאמר בכתוב ולהתמודד עמו ישירות או שמא פעמים הסתרת החטא ע…
קרא עוד ›י. מדן משיב בקצרה על דבריו של א. ורהפטיג בעניין דוד ובת שבע.
קרא עוד ›