חטאי מנשה
בפרק כ"א במלכים ב' מסופר שהחורבן נגזר בעקבות חטאי מנשה, ולאחר מכן מתואר שגם תשובת יאשיהו לא עזרה לכך. מדוע? מעיון בסיפורי יאשיהו במלכים ובדברי הימים ניתן לראות שהשלב הראשון של תשובת יאשיהו לא היה שלם,…
קרא עוד ›בשיעור נסקור את התהליך שעובר מנשה, מעשיית חטאים גדולים לעשיית תשובה בעקבות שביו, ונבחן מה קורה בימי אמון בנו, איזה צד של אביו הוא ממשיך.
קרא עוד ›חלקו הראשון של פרק ט"ו מתאר את גזירת החורבן הקשה, שנגזרה על העם בגלל חטאי מנשה, ואפילו תפילה כבר איננה יכולה להתקבל ולשנות את הגזירה. בחלקו השני של הפרק מקונן ירמיהו על גורלו האישי, כנביא הנרדף על ידי…
קרא עוד ›בספר דברי הימים מופיע תיאור שונה לחלוטין של מנשה לעומת התיאור המובא בספר מלכים. בעוד שבספר מלכים נכנס מנשה לתודעתנו כמלך שחטא והוביל עד לכדי חורבן המקדש, הרי שבספר דברי הימים מתוארת תשובתו וכניעתו לה'…
קרא עוד ›מנשה מרשיע מכל אשר לפניו. הוא בז לתורה ומנסה להפוך את עם ישראל לעם רגיל ככל הגויים, ללא זהות יהודית, ולכפור בבחירה של ה' בעמו.
קרא עוד ›דברים שרואים משם, לא רואים מכאן. מקבילים בזמן, עומדים שניים מפרשני המציאות הגדולים שקמו לנו, האחד בתל אביב והשני בירושלים, ומה שרואה האחד לא רואה חברו. זה שבירושלים אומר: אנחנו עם היסטורי. תהליכים לוק…
קרא עוד ›אימו של המלך אמון ואשתו של מנשה אביו, נקראה מְשֻׁלֶּמֶת בַּת-חָרוּץ מִן-יָטְבָה (יט). פרופסור יהודה קיל כתב בפירוש 'דעת מקרא' שיטבה נמצאת בנחלות עשרת השבטים: "... ולמדנו מכאן, שקשר מנשה קשרים עם שארית…
קרא עוד ›ישנו שוני בתיאור מלכותו של מנשה בין ספר מלכים לספר דברי הימים. בעוד שבדברי הימים מתוארת תשובתו המשמעותית של מנשה, בספר מלכים הדבר מושמט לחלוטין. במסכת סנהדרין מובאת מחלוקת תנאים בשאלה האם למנשה יש חלק…
קרא עוד ›בפרק נלמד על שני מלכים: מנשה, שמלך במשך פרק הזמן הארוך ביותר; ואמון, שמלך רק שנתיים. מלכות מנשה (א-יח) מנשה מלך ביהודה חמישים וחמש שנים (!), תקופת השלטון הארוכה ביותר, אך הוא עשה הרע בעיני ה'. הכתוב מ…
קרא עוד ›מן השיא הרוחני אליו הגיעה בימי המלך חזקיהו, נופלת ממלכת יהודה לשפל רוחני עמוק בימי מנשה בנו. מנשה, שתקופת מלכותו היא הממושכת ביותר מבין מלכי יהודה, פועל להחדרת פולחן נכרי ליהודה בהיקף ובעוצמה רבה כשל …
קרא עוד ›