חורבן ירושלים
ספר יואל נחתם בשתי חתימות שונות. מה משמעות החלוקה של החתימה לשני חלקים? מסתבר שכל אחד משני החלקים מתייחס לאחד משני הנושאים שיואל עוסק בהם: מכת הארבה והחורבן המדיני של הארץ על ידי אויבים לרכישת הספר
קרא עוד ›"וְהוֹתַרְתִּי מֵהֶם אַנְשֵׁי מִסְפָּר מֵחֶרֶב מֵרָעָב וּמִדָּבֶר לְמַעַן יְסַפְּרוּ אֶת כָּל תּוֹעֲבוֹתֵיהֶם בַּגּוֹיִם אֲשֶׁר בָּאוּ שָׁם וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי ה'" (טז) בפרק הקודם, פרק י"א, עמדנו על …
קרא עוד ›פרק נ"ב החותם את ספרנו אינו כולל נבואות של ירמיהו, אלא מהווה מעין סיכום לנבואותיו ומתאר את התגשמות נבואות החורבן השונות שלו: הפרק פותח בתיאור גורלו המר של צדקיהו, לאחר מכן מתואר חורבן ירושלים והמקדש, …
קרא עוד ›בפרק ל"ט מתוארת אחריתה המרה של ירושלים, שלאחר מצור ממושך של כשנה וחצי הובקעו חומותיה. מאמציו של ירמיהו לשכנע את העם להיכנע, לקבל את עול בבל ובכך להציל את העיר מחורבן, עלו בתוהו, והעיר נפלה בידי הבבלים…
קרא עוד ›3 גרסאות לתיאור החורבן בתנ"ך: הגרסה המקוטעת בסוף מלכים ב כ"ה, הנקראת כספר פצוע; הגרסה המלאה בסוף ירמיהו, בפרק נ"ב, מחוץ לדברי ירמיהו (המסתיימים בסוף נ"א); הגרסה בירמיהו ל"ט המתארת בעיקר גורלות אנשים, …
קרא עוד ›בשעה שירושלים הייתה נתונה במצור, והעם דאג וחשש - הנביא ירמיהו פנה אל העם ואל המלך צדקיהו וניסה לשכנעם לצאת מחומות ירושלים ולהיכנע למלך בבל. תגובת ראשי העם לקריאתו של ירמיהו צפויה - הם חוששים שדבריו יר…
קרא עוד ›פרק ל"ט מתאר את החורבן הקשה שהגיע על יהודה. הבבלים מגיעים ליהודה, ומשחיתים כל דבר שעומד בפניהם: "ואת בית המלך ואת בית העם שרפו הכשדים באש, ואת חומת ירושלם נתצו" (ל"ט, ח). באופן מפתיע, בפרק שכל כולו עו…
קרא עוד ›פרק ל"ט מתאר את החורבן הנורא שנפל ביהודה. העיר מובקעת "בחדש הרביעי בתשעה לחדש" (=ט' בתמוז) והבבלים מתחילים לטבוח באנשי העיר. כאשר רואה זאת צדקיהו מחליטים הוא ואנשי המלחמה לברוח בלילה מירושלים, דבר המע…
קרא עוד ›בשעה שירושלים הייתה נתונה במצור, ירמיהו פונה לעם ולמלך צדקיהו בדרישה להיכנע לבבלים. מדוע ירמיהו מנסה לשכנע את העם להיכנע לאויב? מדוע אין ירמיהו קורא לעם לשפר את דרכיהם, ומבטיח להם שיישארו בארצם אם יחז…
קרא עוד ›