השוואה בין דברי הימים למלכים
בפרקנו מובא סיפור פילוג הממלכה – כיצד רחבעם שומע אל עצת הילדים ועוזב את עצת הזקנים. בחינת הפסוקים אצלנו בהשוואה לסיפור המקביל בספר מלכים מגלה כי אין הבדלים משמעותיים בין שני המקורות. אלא שההבדל בין שנ…
קרא עוד ›בספר דברי הימים ב פרק י' ותחילת פרק י"א (עד פסוק ד) מופיע סיפור פילוג הממלכה, ובדרך כלל הוא זהה לסיפור שבספר מלכים. אולם, ההבדל הגדול ביותר והמתמיה מכל ההבדלים הוא שספר דברי הימים השמיט לגמרי את כל המ…
קרא עוד ›"שלמה בן דויד" השלים את מלכות אביו, וכך הוא מתואר בתשעת הפרקים המוקדשים לו ב'דברי-הימים' (-ב א עד ט), שמקבילים מאד לפרקי מלכים (-א ג עד י), ועם זה הקו העקרוני שנקט כותב 'דברי-הימים' אצל דויד נשמר גם א…
קרא עוד ›עיקרו של הפרק הוא סיפור מעשי שלמה לשם הרחבת תחומי הממלכה עד לגבולות הברית שנתפרשו בתורה (בראשית ט"ו, יח-כא; שמות כ"ג, לא), ואולי אף מעבר להן. בראש הפרשה בא ספור הליכתו של שלמה לחמת צובה שבירכתי צפון (…
קרא עוד ›בתפילת שלמה, הפותחת במילים "ברוך ה' אלוהי ישראל" (מלכים א ח', טו-כא; דברי הימים ב ו', ד-יא) יש תוספת חשובה בדברי הימים על מלכים. במלכים כתוב "מן היום אשר הוצאתי את עמי את ישראל ממצרים, לא בחרתי בעיר מ…
קרא עוד ›מאחר שעיקרי הדברים במקדש מפורשים בפרשת המשכן, קיצרו הכתובים כאן בעשייתם, וכנגדם הגדילו הכתובים לדבר בעשיית הדברים, שלא היו כיוצא בהם במשכן. אין ספק שלנגד עיניו של בעל דברי הימים היתה גם הפרשה המקבילה …
קרא עוד ›"וְהָאוּלָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֹרֶךְ עַל פְּנֵי רֹחַב הַבַּיִת אַמּוֹת עֶשְׂרִים וְהַגֹּבַהּ מֵאָה וְעֶשְׂרִים וַיְצַפֵּהוּ מִפְּנִימָה זָהָב טָהוֹר" (דברי הימים ב ג', ד) "והגובה מאה ועשרים" - במלכי…
קרא עוד ›בפרקנו מתוארת ההתגלות השנייה של ה' לשלמה בגבעון שמגיעה לאחר סיום חנוכת המקדש. התוכן של ההתגלות פשוט לכאורה: אם המלך והעם יעשו את הטוב בעיני ה', המקדש ימשיך להתקיים, ואם לא, המצב יהיה רע: פורענות תגיע …
קרא עוד ›במבט ראשון נראה כי יש סתירה בין פסוק ב בפרק ח' בדברי הימים ב לפסוקים יא-יג בפרק ט' בפרשיה המקבילה במלכים א. בספר דברי הימים נאמר שחירם נותן לשלמה ערים, ושלמה בונה אותן ומיישב בהן אנשים מישראל – "וְהֶע…
קרא עוד ›