המרגלים של יהושע ביריחו
בעת כיבוש יריחו שולח יהושע את המרגלים להציל את רחב ואת משפחתה, אלא שהכתוב מכנה את המרגלים: מלאכים; אנשים; נערים. מה צופן בחובו ריבוי הכינויים? באלו כלים נסתייע בחיפוש אחר מענה לשאלה?
קרא עוד ›הסיפור על מרגלי יהושע בבית רחב נמצא ממש בתחילת ספר יהושע. הסיבה לכך לכאורה ברורה – שכן הסיפור הוא חלק מההכנות של יהושע למעבר הירדן וכיבוש יריחו. בשיעור נחשוף סיבות נוספות למיקום הסיפור בראש ספר יהושע,…
קרא עוד ›המרגלים ששלח יהושע מתחבאים אצל רחב הזונה, והיא מחפה עליהם ושולחת אותם להיחבא בהרים. במקביל הרודפים, מטעם מלך יריחו, מחפשים את המרגלים בכל מקום: "ויבקשו הרדפים בכל הדרך ולא מצאו" (כב). כיצד הרודפים לא …
קרא עוד ›המרגלים ששלח יהושע שונים לחלוטין ממשלחת התיירים ששלח משה (על פי ה'). יהושע שלח 2 אנשים "חֶרֶש" (ב), כך שגם במחנה ישראל לא ידעו ולא דיברו. אולם המקצועיות במחנה ישראל לא הספיקה – בבית "אשה זונה" הכל נחש…
קרא עוד ›באדיבות המרכז האקדמי לב
קרא עוד ›א. היחס בין הפרק שלנו ובין פרק א' מחד, ובינו ובין פרק ג' מאידך, מבחינת סדר הזמנים, מצריך עיון. בפרק א' נמסר הציווי לשוטרים על שלושה ימי הכנה לחציית הירדן ובתחילת פרק ג' מסופר על כך שימי ההכנה הגיעו לק…
קרא עוד ›בסיפור המרגלים ניתן למצוא ביקורת על הנהגת יהושע ששלח את המרגלים על אף שקיבל הבטחה מפורשת הנוגעת להצלחתו בכיבוש הארץ, ובמיוחד על המרגלים, שבהתנהלותם הפאסיבית הסתבכו בפרשית רחב. גם דמותה של רחב זוכה להע…
קרא עוד ›רחב מתקיימת בשולי החברה. היא גרה "בקיר החומה". במקום שרק השכבה הענייה והאומללה ביותר גרה. לאור ההנחה שמקומה של רחב הוא בשוליים הסוציו-אקונומיים של החברה המקומית, נקל לראות את עיסוקה בזנות כמשתלב בכך. …
קרא עוד ›בשיעור זה נעסוק באנלוגיות שבין סיפור רחב (ב') לבין סיפור מלחמת העי השנייה וחטא עכן (ז') וסיפור הגבעונים (ט'). האנלוגיות חושפות את הדומה ובעיקר את השונה שבין הסיפורים. כמו כן, נצביע על תהליך של התעצמות…
קרא עוד ›