המלכת שאול
האותות, החגיגות, 'הנבואה העממית' ב"נֵבֶל ותף וחליל וכִנור" (ה), נועדו לשכנע את שאול שהוא נועד לגדולות, ולהפוך אותו "לאיש אחֵר" ברוח ה' (ו). אך כל אלה השפיעו על שאול מעט מאוד, ולזמן קצר מאוד – הוא נשאר…
קרא עוד ›בחירת שאול משקפת מהלך רחוק מכל ריח של השחתה שלטונית. שום רעיון של שררה לא יכול היה לעלות בראשו של שאול, בחור טוב וגבוה, מהשבט הקטן והחלש. כל עניינו למצוא את האתונות שאבדו לאביו, ורק זה יביא אותו "עַד …
קרא עוד ›קריאתו של שמואל לעם להתרכז בגלגל דווקא לצורך המלכת שאול אינה ברורה. בוודאי יכול היה שמואל לבחור בנקודה אחרת שתהיה מרכזית יותר מבחינה גאוגרפית ותתאים לנוחות המתאספים לטקס, ותהיה גם בעלת משמעות רבה יותר…
קרא עוד ›הציון "קבורת רחל בגבול בנימין" (ב) מעלה את השאלה היכן באמת הייתה קבורת רחל, שהרי בבראשית (ל"ה) מוזכר שנקברה בגבול יהודה. נראה כי המקומות והמעשים הנזכרים בפרק זה (קבורת רחל, גבול בנימין, צלצח, אלון תבו…
קרא עוד ›שמואל אינו מודיע לעם מי המלך הנבחר, והבחירה נעשית בדרך של הטלת גורל: (כ) וַיַּקְרֵב שְׁמוּאֵל אֵת כָּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּלָּכֵד שֵׁבֶט בִּנְיָמִן (כא) וַיַּקְרֵב אֶת שֵׁבֶט בִּנְיָמִן לְמִשְׁפּ…
קרא עוד ›"ומשחתו לנגיד על עמי ישראל והושיע את עמי מיד פלשתים כי ראיתי את עמי כי באה צעקתו אלי" (טז). בפסוק זה, המילה "עמי" חוזרת שלוש פעמים, ובכך היא מודגשת באופן מיוחד. ביציאת מצרים ישראל הפכו לעמו של ה', אך …
קרא עוד ›בתקופה הראשונה של מלכותו, מצליח שאול במעשיו: הוא מנצח את בני עמון, רוכש את אמונו של העם ומתגלה במלוא יכולותיו המלכותיות.
קרא עוד ›קיימת הקבלה בולטת בין שאול לבין גדעון. נראה שהקבלה זו מלמדת על אופי המלך החדש שמבקש הקב"ה להמליך על ישראל.
קרא עוד ›