היחיד והציבור

ספר במדבר מסתיים בסיפור בקשתם של ראשי האבות של שבט מנשה ממשה, שחששו שבנות צלפחד, שעל פי בקשתן זכו בירושת אביהן, ינשאו לאנשים משבטים אחרים, ובכך תתמעט נחלת השבט. קווי דמיון בולטים נמתחים בין בקשת ראשי …

קרבן פסח מקריבים בי"ד בניסן. התורה קובעת (ו-יד) שאדם שלא יכול היה להקריב פסח ראשון, יוכל להקריבו חודש אחר כך בי"ד באייר, לפי הכללים של קרבן פסח. פסוקים אלו מפתיעים. לא מצאנו במצוות אחרות אפשרות לעשותן…

העיקר בנדבת המשכן לא היה בנתינה החומרית, שהרי הכול שייך לה', אלא ברצון ובשמחה שלוו את הנתינה. רבי שמחה בונים מפרש שפירוט הנדבה של כל נשיא ונשיא מורה על כך שמבחינה זו של הרצון והשמחה כל נדבה ונדבה היית…

כל כלי ההיכל מכוסים בכיסוי העשוי תכלת ומעליו בתחש, ומכך נראה שהכיסוי הפנימי הוא החשוב יותר, אך לפי קריטריון זה - הכיסוי הפנימי של הארון (העשוי מתערובת של כל החוטים) הוא חשוב יותר מהבגד כליל התכלת (תכל…

טבעם של מִפקדים צבאיים שהם מטשטשים את הייחוד האישי. שורות שורות של חיילים מתייצבים זה אחר זה, והם נמנים באלפיהם וברבבותיהם, והחיילים בו הם מספרים סטטיסטיים בלבד. לא כן במִפקד שבתורה. הציווי על המפקד: …

התורה מאריכה בתיאור קרבנות הנשיאים, וחוזרת שתים עשרה פעמים על פירוט הקרבנות כולם. פירוט חוזר ונשנה זה נעשה, בפשטות וכפי שביאר רמב"ן, כדי שלא לפגוע בכבודו של אף אחד מן הנשיאים ומן השבטים. ברם, בסוף הפר…