דמות הצדיק
באדיבות אתר 929
קרא עוד ›לפני חודש ימים* הלך לעולמו מחותננו היקר והאהוב טוביה ברטוב. איש מידות, טוב כשמו שנתנו לו הוריו וטוב כשם משפחתו שהציע אחיו על שם סבם, ראשי תיבות "בן ר' טוביה דב". בהלווייתו קראתי, כהמשך טבעי לדרכו בחיי…
קרא עוד ›בתחילת המזמור מתוארת דמות של הצדיק כאדם בודד, שנמנע מקירבה לרשעים ועיסוקו היחיד הוא לימוד תורה. אולם, בהמשך מתגלה שהצדיק עסוק בעשיה חיובית ומחובר לצדיקים נוספים. נציע שמטרת המזמור הינה להוות הקדמה לספ…
קרא עוד ›דמותו של הצדיק נבנית מתוך הדרכים שהוא איננו מתפתה אליהן, ובעיקר מתוך הזדהותו הפנימית עם דרך התורה, ועשייתו הברוכה, המשפיעה טוב על הסובבים אותו. הצדיק איננו פילוסוף הוא איש עשייה.
קרא עוד ›הניגוד בין צדיק לרשע אינו מתמצה בכך שהצדיק בוחר בטוב ומקיים מצוות ואילו הרשע בוחר ברע ועושה עבירות. בפרקנו מצביע הנביא על מישור אחר, עמוק יותר, של פער בין הצדיק לרשע, מישור השלום והשלוה. הצדיק חי בשלו…
קרא עוד ›חז"ל מצאו בפרקנו מרחב עשיר לתיאורי מידותיו של הצדיק: והָיָה אֱמוּנַת עִתֶּיךָ חֹסֶן יְשׁוּעֹת חָכְמַת וָדָעַת יִרְאַת ה' הִיא אוֹצָרוֹ (פס' ו) האדם נבחן על ששה סדרי משנה שהם ששה תחומים מרכזיים בחייו: …
קרא עוד ›"בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' צְבָאוֹת לַעֲטֶרֶת צְבִי וְלִצְפִירַת תִּפְאָרָה לִשְׁאָר עַמּוֹ׃ וּלְרוּחַ מִשְׁפָּט לַיּוֹשֵׁב עַל הַמִּשְׁפָּט וְלִגְבוּרָה מְשִׁיבֵי מִלְחָמָה שָׁעְרָה" (ישעיהו כ"ח, ה-…
קרא עוד ›למרות התבנית החיצונית המשותפת למזמור זה ולקודמו, מבנה מזמור קי"ב שונה משל קודמו: הוא מחולק לשלושה חלקים שווים, ובכל אחד מהם מתוארים מעשיו הטובים של האיש ירא ה' בתחום מסוים וגמולו על אותם המעשים. צירוף…
קרא עוד ›יש מרבותינו אשר דרשו את צדיקותו של נח לגנאי. ה"סבא מנהוברדוק"(מבעלי תנועת המוסר) מציע פירוש נוקב לביקורת חז"ל על נח, לשיטתו צדיקותו של נח באה כתגובה לחברת הרשעים שסבבו אותו, אם כן המניע שלו היה חיצוני…
קרא עוד ›צדיקותו של נח לנוכח מעמדם השפל של בני דורו הביאה לייחס מורכב לדמותו ולמודל אותו הוא מייצג. מחד ביקורת על התעלמות מהסובבים אותו, מאידך הכרה בנחיצותה של ההסתגרות בעת שרוחות סוערות מנשבות בחוץ.
קרא עוד ›