דמותו של יעקב
שתי פגישות עם מלאכים תוחמות את הפרשה, אך ישנם הבדלים רבים בין שתי הפגישות. ההבדלים הללו הם פועל יוצא של השינוי הגדול שעבר יעקב מיציאתו לחרן ועד חזרתו מחרן: הוא הפסיק לגלם את דמות הסוחר הערמומי, והתחיל…
קרא עוד ›פרשת ויחי עוסקת במותו וקבורתו של יעקב, התבוננות ספרותית בפרשיה זו חושפת שתי מחציות, האחת מציבה את יחסי יעקב ויוסף והשניה את יחסי יעקב ושאר בניו. ההשוואה בין ציווי הקבורה בשתי המחציות חושפת שני מישורים…
קרא עוד ›דמויות רבות במקרא זוכות לסיכום מניין שנות חייהן, המעניין הוא שאין תיאור אחד דומה לחברו. הקשבה רגישה לתיאורים אלו מהווה שער אל הדמויות, אישיותם ודרכם הרוחנית. מאמר זה יתמקד בשלושת האבות - אברהם, יצחק ו…
קרא עוד ›המלאך הנגלה אל יעקב מציין את הצלחתו הכפולה - "כי שרית עם א-להים ואנשים ותוכל", גם במישור הלאומי-דתי(א-להים) וגם במישור המעשי(אנשים). אולם, עיון מעמיק בפרשיות הנקלעות לפתחו של יעקב עם חזרתו לארץ חושף ב…
קרא עוד ›לבן מרמה את יעקב, ומשיא ליעקב את לאה במקום את רחל. רמאותו של לבן איננה מפתיעה כל כך - מה שמפתיע הוא ההצלחה שלו: אם לבן שיבש את המהלך התקין של נישואי יעקב, כיצד יתכן שבסופו של דבר הרמאות של לבן התקבעה?…
קרא עוד ›בעיון פשוט בפרשה עולה שאכן רימה יעקב את אביו יצחק - אך כיצד תופסים את מעשי יעקב המדרש והפרשנות? האם גם הם מאשימים את יעקב ברמייה? עניין זה מעלה את השאלה הרחבה: מה בין פשט לדרש?
קרא עוד ›מה משמעות סיפור חלום הסולם? מה פשר החלום וכיצד הוא משפיע על חיי יעקב? חלוקת הסיפור לשני חלקים מבהירה את הפער שלפני החלום ולאחריו ולמעשה את תמצית חייו של יעקב
קרא עוד ›סיפור חייו של יעקב הוא קשה ומורכב, החל בהתמודדות עם עשיו, דרך התמודדויות רבות, עד למכירת יוסף וירידתו למצרים. יעקב יורד לתהומות עמוקים ביותר, מתמודד ונאבק, אך זה איננו המימד היחיד של חייו; בכל מהלך מש…
קרא עוד ›סיפור יצחק ורבקה והיחס לבניהם מעלה כמה תהיות: האם עשיו באמת רשע? מדוע אהב יצחק את עשיו ורבקה את יעקב? כיצד ניתן להתייחס למרמה של יעקב? למה רבקה גם היא מערימה על יצחק? עיון בכתובים יגלה לנו כיצד עלינו …
קרא עוד ›כיצד מסכם יעקב אבינו את קורות חייו עד העמידה בפתח גלות מצרים? בדבריו לפרעה הוא מצהיר: "מְעַט וְרָעִים הָיוּ יְמֵי שְׁנֵי חַיַּי" (ט). הוא מבקש מיוסף: "אַל נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם" (כט) ומזכיר: "…
קרא עוד ›