דיני כהנים ולויים

כהן בעל מום לא יכול להקריב במזבח ולשרת ככהן בקודש (י-כא). אמנם, כהן בעל מום יכול לאכול בקודשים (כב), ולפיכך יש לו מקום בקודש, אבל לעבוד ככהן – אסור לו, ועבודה כזאת יש בה חילול הקודש. ברור מן הפרק הבא …

מה בין כהן ללוי? נעסוק תחילה בבחירת אהרון שלא מנומקת לעומת בחירת שבט לוי בעקבות חטא העגל. בשיעור נערוך שתי אבחנות עקרוניות בין כהנים ללויים: האחד קשור לדיני טהרה והשני שייך למידת החסד או מידת הדין. לב…

בניגוד לרוב ה'כהונות' בעולם, האידאל של התורה בבחירת שבט לוי, מתבטא בהרחקתם מנחלות קרקע בארץ – השבטים הלוחמים ינחלו את הארץ שעליה לחמו, ושבט לוי יוקדש לעבודת הקודש, עבודה שעיקרה בתורה הוא שמירה והגנה כ…

תומכי קורח מתמקדים בכיבודים ובזכויות, ומתעלמים לחלוטין מן הסיכונים, המאמץ, האחריות והעבודה הקשה הכרוכים בתפקיד. העובדה שהאדמה בלעה את דתן ואבירם, העובדה שמטה אהרן פרח — כל אלה אינם יכולים להפיס את דעת…

בפרק י"ח עוסקת התורה במתנות ישראל ('תרומות ומעשרות') הניתנות לכהנים וללויים. ניתן לשים לב להבדל מהותי בין הכהנים ללויים - באשר לכהנים נאמר: "וַאֲנִי הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ אֶת מִשְׁמֶרֶת תְּרוּמֹתָי לְכ…

עד לפרק שלפנינו מתנות בני ישראל יועדו באופן ברור לקב"ה. כך נאמר לגבי הבכורות (שמות י"ג, יב); כך לגבי הביכורים (שם כ"ג, יט); וכך לגבי מעשרות וחרמים (ויקרא כ"ז, כח-ל). אולם כעת מתרחש שינוי. לאחר סיומה ה…

תרבות שנקודת המרכז שלה היא האדם, וממנו יתד וממנו פינה לקביעת כל ערך, רואה את כל בני־האדם שווים זה לזה, בלא כל יתרון לאחד על פני האחר. אין גם יתרון לערכיו של האחד על פני ערכי האחר, שהרי אין לתרבות כזאת…

מדוע בחרה התורה לכלול את פרשת טומאת הכהנים, המיועדת לכהנים בלבד, דווקא בחלק השני של ספר ויקרא ולא בחלקו הראשון המוקדש לכהנים בלבד? הגמרא בזבחים יז ע"ב מניחה, שהגדרת אדם מסוים ככהן תלויה במידה רבה בעבו…

אם נתבונן בפרטי ההלכות המתוארות בספר יחזקאל פרק מ"ד, נראה כי ישנן כמה נקודות השונות מן ההלכה שבתורה, והן מעוררות תמיהה. וכבר אמרו חז"ל שרצו לגנוז את הספר מפאת חוסר התאמתו לתורה, אך חנניה הציע פתרונות …

נשיאת כפיים אינה עבודה המיוחדת למקדש, לכן אין המום פוסל מלעלות לדוכן ולברך עם אחיו הכהנים, אלא-אם-כן מדובר במגבלה שאינה מאפשרת לו לקיים את המצווה כהלכתה, או שהמום בולט ומושך תשומת לב של הסביבה, וכך על…