דוד ובת שבע

מזמור ל' נפתח בכותרת "מזמור שיר חנוכת הבית לדוד" (א). השאלה המתבקשת היא: על איזה בית מדובר? השאלה מתחזקת כשלאחר עיון קצר אפשר לראות שתוכן המזמור לא מדבר על שום בית, אלא על יציאה ממשבר והודאה לה' על כך…

בניגוד חד למזמור התחנון והווידוי (כה), מזמור כו מלא וגדוש בהצהרות תום ויושר, בביטחון מוחלט בה' ובעצמו, גם יחד, עד כדי בקשה מה' שישפוט אותו במבחן ובניסיון. תחושה כזאת בעולמו של דוד יכולה אולי להתאים לי…

במלחמה נגד אבשלום (י"ח) מצווה דוד שלא להרוג את אבשלום אלא להכניע את המרד בצורה אחרת. משום כך הוא גם בחר לברוח מירושלים ולא להתעמת עם אבשלום ישירות. יואב לא שומע בקולו של דוד והורג את אבשלום. כאשר שומע…

בפתיחת סיפור המפקד נאמר כי הגורם לחטאו של דוד היה חרון אף ה', שבגללו הוסת דוד למנות את ישראל. במילים אחרות: מצד עצמו לא היה דוד חוטא – ולפיכך גם לא היה נענש – לולא הסיתו ה' לחטוא, ובעקבות זאת גם העניש…

לאחר המעשה של הריגת אוריה ביד בני עמון ולקיחת בת שבע לאשה מגיע נתן הנביא להוכיח את דוד על מעשיו באמצעות משל. דוד פוסק כי על האיש לשלם פי ארבע כדין גונב כבש ושוחטו. אולם, גם הנביא מעמידו בנמשל על ארבע …

ברקע הפרק, הטראומה הגדולה של נפילת שאול ובניו בגלבוע, והטראומה הקטנה כשדוד עצמו כמעט חוסל על ידי גיבור פלשתי, ואנשיו נשבעו לו – "לא תצא עוד אתנו למלחמה, ולא תְכַבֶּה את נֵר ישראל" (כ"א, טו-יז). יואב נ…

(א) לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד. (ב) בְּבוֹא אֵלָיו נָתָן הַנָּבִיא כַּאֲשֶׁר בָּא אֶל בַּת שָׁבַע. (ג) חָנֵּנִי אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ כְּרֹב רַחֲמֶיךָ מְחֵה פְשָׁעָי (ד) הרבה הֶרֶב כַּבְּסֵנִי מֵעֲו…

בגישתם לסיפור חטא דוד ובת שבע, רצו כמה מפרשני דורנו ללמד כל סנגוריה על דוד, אף על חשבון פשטי המקראות. עקרונותיהם המנחים היו, שכישלון של דוד בחטא כה חמור אינו מתקבל על הדעת, ושהעובדה שהמקרא ממשיך לראות…

כששמע דוד את תוכחתו של נתן, לא היו בפיו כי אם שתי מילים: "חָטָאתִי לַה'" (יג). אין ספק שעוצמה רבה גלומה במילים אלו. מלכים אחרים שנתקלו בתוכחתו של נביא הגיבו בדרכים שונות לחלוטין. היו מלכים שרתחו מזעם …