דברי אליפז

במחזור השני חל שינוי ניכר במצב; הקרע בין איוב לרעיו הוא החלטי. לא נותר עוד שמץ מעקבותיה של הידידות מן העבר, שהלכה וניטשטשה במהירות כבר במחזור הראשון. חושיהם של הרֵעים כבר נאטמו כליל לנוכח סבלו של איוב…

אליפז, שהוא הדומיננטי בין הרֵעים, פותח בפרקנו את המחזור השני לוויכוח. המחזור הראשון עסק בעיקר בבעייתו האישית של איוב, בעיית 'צדיק ורע לו'. איוב היה תם וישר, ולפתע באו עליו פגעים קשים מנשוא. בעיית 'רשע…

בהמשך מענה אליפז הוא חוזר לביקורת החריפה שלו (ד', ז-ח) – "זְכָר נָא מִי הוּא נָקִי אָבָד"?!, על מה שרק השתמע מקללת איוב "את יומו", כאילו איוב זועק כלפי שמים, ודורש מענה והסבר על מה שקרה לו. מעניין, שא…

אליפז פותח במאמץ להרגיע את איוב, ולהזכיר לו דברים שהוא עצמו היה אומר לאנשים במצבים קשים; מאידך, הוא גם נוקט לשון של אזהרה חדה, כי הלוא איוב בוודאי יודע וזוכר את משלי החכמה על האנשים הקוצרים את מה שזרע…

תשובת אליפז נמשכת שני פרקים. נביא ממנה פסוקים בודדים: "אוּלָם אֲנִי אֶדְרֹשׁ אֶל אֵ-ל וְאֶל אֱ-לֹוהִים אָשִׂים דִּבְרָתִי: עֹשֶׂה גְדֹלוֹת וְאֵין חֵקֶר נִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר: הַנֹּתֵן מָטָר עַל…

"כִּי לֹא יֵצֵא מֵעָפָר אָוֶן וּמֵאֲדָמָה לֹא יִצְמַח עָמָל. כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד וּבְנֵי רֶשֶׁף יַגְבִּיהוּ עוּף. אוּלָם אֲנִי אֶדְרֹשׁ אֶל אֵל וְאֶל אֱלֹהִים אָשִׂים דִּבְרָתִי. עֹשֶׂה גְדֹלוֹ…

המונח טבע (Nature) שהמילון מגדיר אותו בהגדרות מעין "הכוח המהווה את העצמים ועושה אותם כמות שהם" איננו מצוי במקרא, מאחר שהוא זהה לחלוטין עם המושג "א-לוהים", ואם כן, הטבע שהוא השתקפות פעולותיו של הא-לוהי…

1. לאחר שהציג אליפז את תפיסת עולמו לגבי היחס הנכון לסבל, וחיווה דעתו על הגורמים המביאים ייסורים, הוא מורה לאיוב כיצד לנהוג הלכה למעשה. מהן שתי ההנחיות שנותן אליפז לאיוב? מה אליפז מבטיח לאיוב אם הוא יפ…

בפרק ג' איוב מבקש את נפשו למות. משאלתו מערערת את סדרי העולם המקובלים ודבריו מעמידים אתגר של ממש לרעיו. אליפז הוא בכיר הרעים והזקן שביניהם. דבריו הם הארוכים ביותר ומבוססים על ניסיון הדורות ועל התגלות ש…