דברי אליהוא
לאחר שהרעים השתתקו, בפרקים ל"ב-ל"ז מובאים נאומי אליהוא. בפרקנו מובא המענה השני של אליהוא. פתיחה (א-ד) אליהוא קורא לחכמים להאזין לו: "וַיַּעַן אֱלִיהוּא וַיֹּאמַר. שִׁמְעוּ חֲכָמִים מִלָּי וְיֹדְעִים ה…
קרא עוד ›לאחר שהרֵעים השתתקו, בפרקים ל"ב-ל"ז מובאים נאומי אליהוא. לאחר ההקדמה שבפרק הקודם, בפרקנו מובא המענה הראשון של אליהוא. פתיחה (א-ז) אליהוא קורא לאיוב לשמוע לו: "וְאוּלָם שְׁמַע נָא אִיּוֹב מִלָּי וְכׇל …
קרא עוד ›לאחר שהרֵעים השתתקו, בפרקים ל"ב-ל"ז מובאים נאומי אליהוא. פרקנו מהווה מעין הקדמה לדברי אליהוא בכלל. פתיחה (א-ה) הפסקה הפותחת את מעני אליהוא מבהירה את הרקע הסיפורי להתפרצות אליהוא. בעקבות השתתקות הרֵעים…
קרא עוד ›"אַף לְזֹאת יֶחֱרַד לִבִּי וְיִתַּר מִמְּקוֹמוֹ" (איוב ל"ז, א) "אף לזאת" - אף לפלאי המקום אשר יפעל בעת ירידת המטר עם כי היא הקטנה שבפעולותיו מכל מקום אף עליה יחרד לבי ויקפוץ ממקומו לגודל התמהון. מצודת…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›"יְחַלֵּץ עָנִי בְעָנְיוֹ וְיִגֶל בַּלַּחַץ אָזְנָם" (טו) – בקריאה ראשונה נראה שנכון היה לכתוב במקום ב' את האות מ': יחלץ עני מעניו, ויגל מלחץ אזנם. כלומר, אליהוא נאמן לשיטתו שהאל צודק במעשיו, ואם האדם…
קרא עוד ›בתיאור של אליהוא את גדולתו של האל הוא מביא פסוק מיוחד: "אֶשָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק וּלְפֹעֲלִי אֶתֵּן־צֶדֶק" (ג). המדרש דורש רבות על פסוק זה, אחת מדרשותיו מתארת את האל כפועל במרחק: "אָמַר רַבִּי חַגַּי:…
קרא עוד ›עד עכשיו בכל מענה התייחס אליהוא לנקודה מרכזית בדברי אחד הרעים. הפעם הוא מכין את איוב לקראת מענה ה'. בדבריו, בפרקים ל"ו ו-ל"ז, הוא מתאר שתי דרכי התמודדות עם ייסורים, ומדריך את איוב כיצד לבחור נכון ולתע…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›