דילוג לתוכן העיקרי
English עברית Español

בשורת המצורעים

חייבים לחזור בתשובה
שיעור ד"ר חגי בן ארצי מלכים ב ז':א' ▶ וידאו

בשיעור נעיין בפרק שלפנינו, נבאר פסוקים קשים ונענה על שאלות שעולות במהלך קריאת הפרק. נעסוק, בין השאר, במטרת נס התשועה - לגרום לישראל לחזור בתשובה, ובכישלונה של מטרה זו, וכן בקיום נבואת אלישע על סיום הר…

קרא עוד ›
ישועה בדור שאינו זכאי
שיעור הרב יעקב מדן מלכים ב ז':א'

בשורת הישועה בימי יהואחז מגיעה ברגע האחרון כשכבר כלו כל הקיצין וגם אז היא באה על ידי מצורעים. מה טיבה של בשורה שבאה מפיהם של מצורעים? ומה בכלל טיבה של ישועה שכזו? נראה כי הישועה בימי יהואחז נעשתה בדרך…

קרא עוד ›
נס ולא טבע!
קצר הרב משה ליכטנשטיין מלכים ב ז':א'

מלך ארם ומלך ישראל הינם יריבים מרים הניצבים משני צידי המתרס זה כנגד זה. עם זאת, שניהם מאוחדים בדעה שיש לראות את מהלך העניינים אך ורק דרך עיני ההנהגה האנושית וטקטיקות של בשר ודם ואין מקום בעולמם להתערב…

קרא עוד ›
PDF תחייה מתוך צרעת
מאמר מקור: המאמר באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון הרב יהודה שביב עמוס ט':ז'-ט"ו אורך המאמר: 3 עמודים

הפרשה מפרטת את דיני הטהרה מהצרעת, ואילו ההפטרה - סיפור ארבעת המצורעים - מלמדת על עומק התחייה דווקא מתוך מחלה זו.

קרא עוד ›
יש תקווה
קצר הרב ד"ר יואל בן נון מלכים ב ז':א'

מדוע רצה "מלך ישראל" להסיר את ראש הנביא (ו', לא)? מי זה "בן המְרַצֵחַ" (שם, לב) בפי הנביא? זה לא יכול להיות יהורם בן אחאב, כי הוא שמר על החזית מול ארם ברמות גלעד, ושם נפצע (ח', כח-כט; ט', יד-טו). ההסת…

קרא עוד ›
ישועה לא שגרתית
קצר הרב יגאל אריאל מלכים ב ז':א'

הכתוב טרח להרחיב את יריעת סיפור הנס בבשורת המצורעים. בכך נוספה לסיפור חוליה חדשה, לכאורה לא חיונית ומיותרת. מה חשיבות יש לטיב המבשר? והאם אופן הבאת הבשורה יכול לשנות את משמעותה? לכאורה אין זה אלא עניי…

קרא עוד ›
ארבעת המצורעים
קצר הרב ד"ר יוסף מרקוס מלכים ב ז':א'

חלוקת הפרק: 1. פס' א-ב: נבואתו הכפולה של אלישע 2. פס' ג-כ: התגשמות נבואתו של אלישע 1. פס' א-ב: נבואתו הכפולה של אלישע מדוע פתאום מנבא אלישע על סיום המצור? יש שתלו זאת בנאמר בסוף הפרק הקודם: "הנה זאת ה…

קרא עוד ›
מדוע נבחרו המצורעים לבשר על הגאולה?
קצר הרב חנן פורת מלכים ב ז':ג'-י'

הסיפור שלפנינו עוסק בהצלת העיר שומרון ובתחילתו אנו מתוודעים אל ארבעת המצורעים. הגמרא בסנהדרין (ק"ז ע"א) מביאה את דברי רבי יוחנן שקובע את זהותם: "גחזי ושלשה בניו". נראים הדברים שלא דרשה בעלמא לפנינו, א…

קרא עוד ›
מנוי בRSS לבשורת המצורעים