בין אדם לחברו
"מַחֲזִיק בְּאָזְנֵי כָלֶב עֹבֵר מִתְעַבֵּר עַל רִיב לֹא לוֹ" (יז) - המחזיק באזניים של כלב אשר עובר לידו ברחוב, מעצבן את הכלב וגורם לו לתקוף אותו, וכך מביא על עצמו נזק מיותר; כך גם אדם המתעבר, מתעצבן …
קרא עוד ›"בְּנִי אִם עָרַבְתָּ לְרֵעֶךָ תָּקַעְתָּ לַזָּר כַּפֶּיךָ: נוֹקַשְׁתָּ בְאִמְרֵי פִיךָ נִלְכַּדְתָּ בְּאִמְרֵי פִיךָ: עֲשֵׂה זֹאת אֵפוֹא בְּנִי וְהִנָּצֵל כִּי בָאתָ בְכַף רֵעֶךָ לֵךְ הִתְרַפֵּס וּרְ…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›באדיבות ישיבת מעלות יעקב
קרא עוד ›מזמור טו מציב שאיפה לקרבת אלוקים, ומביא 11 מצוות שבין אדם לחברו, וטוען שהן המביאות לקרבת לאלוקים. גם פרשת קדושים מציגה רעיון דומה: הפרשה פותחת ב"קדושים תהיו", ולאחר מכן מפרטת מצוות רבות שבין אדם לחברו…
קרא עוד ›עמוס פותח את דבריו בקריאה אל "פרות הבשן" (א) - עשירי שומרון החיים בבתי השן ומתענגים על חשבון עם הארץ - "העושקות דלים הרוצצות אביונים" (שם). ועל מעשה זה הם מקבלים עונש מיוחד - אי ירידת גשמים בצורה נקוד…
קרא עוד ›החטאים שמזכיר עמוס בנבואתו לישראל הם מן התחומים שעליהם אמרו חז"ל "יהרג ואל יעבור": עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים, אך עיקר נבואתו של עמוס שייכת לתחום הקלקול החברתי-מוסרי שהוא מוצא בעם: לפגיעה בחל…
קרא עוד ›במבט ראשון, נושא פרקנו הינו המצוות שבין אדם לחברו והמשמעות הראויה של יום הצום. אולם, בשורש העניין הבעיה הרוחנית המרכזית שהפרק עוסק בה היא הגאווה, והאגוצנטריות הנגזרת ממנה. שמירת המצוות שבין אדם למקום …
קרא עוד ›אחת ההבטחות הפסטורליות ביותר מופיעה בפרקנו: "וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ... וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם" (ו). יש מהמפרשים שביארו את כוונת הפסוק באמרם שישרור באזורנו שלום יציב כל כך, עד שעמים לא י…
קרא עוד ›