בטחון והשתדלות

הנאום של חנני הרואה לא נמצא בספר מלכים, הביקורת שלו על המהלך המדיני-דיפלומטי של המלך אסא היא תוספת פרשנית של מחברי דברי הימים. פרשנות זו מעלה את התהייה האם שיקול דעת אנושי ופעולות בשדה המדיני עומדים ב…

"וַיֹּאמֶר דָּוִיד לְכֹל קְהַל יִשְׂרָאֵל אִם עֲלֵיכֶם טוֹב וּמִן ה' אֱלֹהֵינוּ נִפְרְצָה נִשְׁלְחָה עַל אַחֵינוּ הַנִּשְׁאָרִים בְּכֹל אַרְצוֹת יִשְׂרָאֵל וְעִמָּהֶם הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם בְּעָרֵי…

בחלקו הראשון עוסק המזמור באנשי ה"שוא" המועדים לכשלון למרות מאמציהם, ואילו בחלקו השני הוא עוסק בשכר שניתן מה' כברכה במשפחה. מה הקשר בין שני החלקים? ולאן שייכת האמירה "כן יתן לידידו שנא"? התשובה תבהיר א…

מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט

האם כוונת שני בתי המזמור: "אִם ה' לֹא יִבְנֶה בַיִת שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ, אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר" (א) היא לבטל את ערך השתדלותו של האדם ואת מאמציו לבנות לו בית ולשמור על …

מזמור ק"ח שבתהילים מורכב למעשה משני חלקים: החלק הראשון הוא חזרה של מילה במילה (בשינויים מינוריים יחסית) על סופו של מזמור נ"ז. החלק השני, מפסוק ז והלאה, גם הוא חוזר מילה במילה על סופו של מזמור ס'. מה מ…

באדיבות ישיבת מעלות יעקב