אפסות האדם
באדיבות אתר 929
קרא עוד ›נפתח את השיעור בהבנת סוף דברי איוב לרעים, ונמשיך בלימוד פנייתו לה'. נגלה את מחשבותיו הפנימיות שהוא עצמו לא מודע להן, נשמע על ייסוריו הקשים, ונסביר את קושייתו הגדולה על ה'.
קרא עוד ›פרקנו פותח בשמים וצבאם המהללים את א-לוהים, לאחר מכן מתואר הטבע המהלל את א-לוהים, ובסוף - האדם המהלל. המדרש שם לב למבנה זה, למיקומו של האדם בסוף התור. כך במדרש בראשית רבה עוסקים הדרשנים בפסוק "אחור וקד…
קרא עוד ›היחסים בין האדם לאלקיו מתוארים במזמורי תהלים בדימויים שונים. לעתים הם מתוארים כיחסי עבד ואדון; לעתים כיחסי אב ובן ואפילו כדימוי לתינוק ואמו. משוררי תהלים מבטאים קרבה רבה לאלקים, ומביעים הכרה באפסות ער…
קרא עוד ›מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט
קרא עוד ›פניית הקב"ה לאדם "אייכה" לאחר אכילתו מעץ הדעת מעוררת תמיהה - וכי ה' לא ידע את מיקומו של האדם? עיון בדבריהם של הפרשנים ובעלי המחשבה מגלה קריאה נוקבת של ה' כלפי האדם אשר התרחק ממהותו העצמית.
קרא עוד ›בחלומו של נבוכדנצר מודגש הפער בין תפיסת המלכות של בבל (המייצגת את התפיסה של כלל הגויים) ובין תפיסת המלכות של ישראל. שם, לאחר ארבע המלכויות, שסומלו על ידי חומרים שונים שמהם נעשה הצלם הגדול, באה אבן שנח…
קרא עוד ›סיפור חלום האילן הוא הפרשה השלישית בספרנו שבה נבוכדנצאר עובד האלילים משבח את אלוקיהם של דניאל וחבריו. נמצא, שנבוכדנצאר הודה בסוף בגדולת ה' אשר את מקדשו בירושלים החריב. סיפור השפלתו של נבוכדנצאר הגאה ו…
קרא עוד ›בפסוקים אלו קהלת מדריך את הקורא להיזהר בעומדו מול האל ולהתייחס אליו ביראת כבוד – להקשיב לו, לדבר אליו נכון, ולהיזהר בנדרים שנודרים לו. בניגוד לתחומים האחרים שעסק בהם בפרקים הקודמים, קהלת אינו מבטל את …
קרא עוד ›בחלקו הגדול של השיעור נעסוק בחוויה הדתית של קהלת ובעמידה שלו מול האל. נבדוק מהי החוויה הדתית שלו, כיצד הוא מבטא אותה בפסוקים, וכיצד היא מתחברת עם דמותו. לקראת סוף השיעור נסביר את המבנה החברתי שמתאר קה…
קרא עוד ›