אליהו בהר חורב
בימיו של אחאב חדרה עבודת הבעל לתוך ממלכת ישראל. משמעותה היתה דרמטית - עקירת האמונה באלוקי ישראל והחלפתה באמונה אחרת. מעשיו של אליהו בגזירת הבצורת ובמעמד הר הכרמל באו כמענה ישיר למציאות קשה זו. אך עם כ…
קרא עוד ›איך התפתח בית אחאב? מה קרה לעם מבחינה רוחנית? למה הגיעה הבצורת? מה קורה בהר הכרמל? ומה היו התוצאות של המעמד הזה? על כל זאת ועוד תוכלו לשמוע בהסכת שלפניכם.
קרא עוד ›לאחר מעמד הר הכרמל נראה היה שנצחונו של אליהו הוא מוחלט אך איזבל רודפת אחריו והוא בורח להר חורב. בשיעור נסביר את בריחת אליהו לחורב בשתי דרכים. אפשרות אחת היא שאליהו ברח כי הוא היה מיואש מיכולתו להשלים …
קרא עוד ›אליהו מחנך את העם באמצעות הקיצוניות והקנאות של הקודש. אולם, כעת דרך זו אינה מתאימה ועל אליהו לפנות את מקומו לנביא שיוכל לדבר אל העם בצורה רכה. לשם כך, אליהו עובר תהליך שבו הוא הופך למלאך ומתנתק מהעולם…
קרא עוד ›בעקבות נישואי אחאב עם איזבל, נכנסה עבודת הבעל לעם ישראל בצורה ממלכתית. אליהו מנסה להתמודד עם התופעה, ולהוכיח לעם ישראל במופתים שה' הוא האלקים. לשם כך הוא גוזר בצורת, שאמורה להוכיח שה' הוא השולט בגשמים…
קרא עוד ›אליהו מצטווה למנות מחליף למלך אחאב משום שאף על פי שיש לו אהבת ישראל גדולה אין לו אמונה בה', אולם גם את אליהו יש להעביר מתפקידו כיון שקינא רק לה' ולא היה מעורב בדעתו עם הבריות.
קרא עוד ›אליהו בורח (א-ג) אחאב חוזר מהמעמד הגדול של הפרק הקודם ומספר לאיזבל את אשר אירע, ובמיוחד: "אֵת כָּל אֲשֶׁר הָרַג אֶת כָּל הַנְּבִיאִים בֶּחָרֶב" (א). איזבל לא נשארת חייבת ומבטיחה לאליהו שהיא תפגע בו: "…
קרא עוד ›פרק י"ט הוא הפרק השלישי והאחרון בסיפור מלחמתו של אליהו בבעל ובנביאיו. כבר בראש הפרק נופל אליהו 'מאיגרא רמה לבירא עמיקתא'. מהניצחון המזהיר במעמד הכרמל והצהרת האמונה הכללית שאירעה בשיאו, לחשש ממשי לחייו…
קרא עוד ›"וַיָּבֹא שָׁם אֶל הַמְּעָרָה וַיָּלֶן שָׁם וְהִנֵּה דְבַר ה' אֵלָיו וַיֹּאמֶר לוֹ מַה לְּךָ פֹה אֵלִיָּהוּ׃ וַיֹּאמֶר קַנֹּא קִנֵּאתִי לַה' אֱלֹהֵי צְבָאוֹת כִּי עָזְבוּ בְרִיתְךָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל א…
קרא עוד ›מי שנלחם נגד אויבי הטוב והאמת האלוקית הוא מלוחמי ברית השלום בארץ. שורש קנאתו היא אהבת ישראל. בקנאתו פעל פנחס ככוהן על ידי התמסרותו המכפרת. כשם ששבט לוי זכה בלויה בעקבות מעשהו בחטא העגל כך זכה פנחס בכה…
קרא עוד ›