גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק ב
⬇ דף מקורות (PDF)
בשיעור נעסוק בבעיית האחרון שעוסק באויבים ומטיל עליהם את האשמה בחורבן. האויבים הינם גם המחריבים עצמם - בבל, וגם המעודדים אותם - אדום. המשורר שחווה את החורבן לפני זמן קצר איננו מסוגל עדיין לתאר את מה שהאויבים עשו לו. במקום זאת הוא מבקש מה' שישיב את גמולם - ינפץ את עולליהם על הסלע ומתוך כך אנו מבינים שזה מה שהם עשו לו. המשורר משתמש באמירה זו לבטא את הכאב, ולא דווקא בגלל הרצון העז לנקמה. מלבד זאת, אנו איננו יכולים לשפוט את המשורר על בקשה זו, כשהוא מצוי זמן קצר אחרי שבבל עשו את המעשה הנורא הזה כלפיו. זו תחושה הגיונית לאותה נקודת בזמן, ובאופן טבעי היא אינה נשארת כחלוף הזמן.
לשאר השיעורים בסדרה (17)
- תהילים כ"ז: מסה על אמונה ויראה - חלק א
- תהילים כ"ז: מסה על אמונה ויראה - חלק ב
- תהילים כ"ז: מסה על אמונה ויראה - חלק ג
- תהילים מ"ב-מ"ג - מריחוק לתפילה - חלק א
- תהילים מ"ב-מ"ג - מריחוק לתפילה - חלק ב
- תהילים מ"ב-מ"ג - מריחוק לתפילה - חלק ג
- תהילים ל' - שיר חנוכת הבית - חלק א
- תהילים ל' - שיר חנוכת הבית - חלק ב
- תהילים ל' - שיר חנוכת הבית - חלק ג
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק א
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק ג
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק ד
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק ה
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק ו
- תהילים כ' - מסעו של מזמור מירושלים למצרים - חלק א
- תהילים כ' - מסעו של מזמור מירושלים למצרים - חלק ב
- תהילים קי"ד - בצאת ישראל - מהיסטוריה להגות