תהילים קי"ד - בצאת ישראל - מהיסטוריה להגות
ד"ר יושי פרג'ון
נעיין במזמור, וננסה לפרש את המילים הקשות. נראה שהמזמור מוצג כחידה - במקום לפתוח בקביעה שה' הוציא את ישראל ממצרים, הוא בנוי ככתב חידה שאנו מגיעים להבנה התיאולוגית המלאה רק בסוף המזמור.נראה את הצעתו של שטראוס לפיה למזמור יש שני מבנים - המבנה הראשון מציג את מהלך המזמור: מהיסטוריה להגות: החלק הראשון מציג את ההיסטוריה - המאורע והתוצאה בעקבותיו ובחלק השני המשורר עוסק בהגות - הוא שואל על התוצאה ומתוך כך מגיע להבנה עמוקה יותר של המאורע - השינויים בטבע קרו בעקבות בחירת ישראל. המבנה השני מציג את תחום המאורע : אנושי לעומת קוסמי. זהו מבנה כיאסטי. בהתחלה הוא מציג מאורע אנושי בהיסטוריה האנושית, לאחר מכן מאורע קוסמי בטבע. לאחר מכן הוא שואל על הקשר ביניהם והתשובה היא שאותה יד ה' שולטת גם בטבע וגם בהיסטוריה האנושית.
לשאר השיעורים בסדרה (17)
- תהילים כ"ז: מסה על אמונה ויראה - חלק א
- תהילים כ"ז: מסה על אמונה ויראה - חלק ב
- תהילים כ"ז: מסה על אמונה ויראה - חלק ג
- תהילים מ"ב-מ"ג - מריחוק לתפילה - חלק א
- תהילים מ"ב-מ"ג - מריחוק לתפילה - חלק ב
- תהילים מ"ב-מ"ג - מריחוק לתפילה - חלק ג
- תהילים ל' - שיר חנוכת הבית - חלק א
- תהילים ל' - שיר חנוכת הבית - חלק ב
- תהילים ל' - שיר חנוכת הבית - חלק ג
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק א
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק ב
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק ג
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק ד
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק ה
- גישות שונות לבעיית החורבן בספר תהילים - חלק ו
- תהילים כ' - מסעו של מזמור מירושלים למצרים - חלק א
- תהילים כ' - מסעו של מזמור מירושלים למצרים - חלק ב