להבדיל בין עיקר לטפל

"וַיִּגְּשׁוּ אֵלָיו וַיֹּאמְרוּ גִּדְרֹת צֹאן נִבְנֶה לְמִקְנֵנוּ פֹּה וְעָרִים לְטַפֵּנוּ" (במדבר ל"ב, טז)

"לֵב חָכָם לִימִינוֹ וְלֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ" (קהלת י', ב)

במדבר רבה (וילנא) פרשת מטות פרשה כב סימן ט

"לב חכם לימינו" - זה משה
"ולב כסיל לשמאלו" - אלו בני ראובן ובני גד שעשו את העיקר טפל ואת הטפל עיקר
שחיבבו את ממונם יותר מן הנפשות
שהן אומרים למשה: "גדרות צאן נבנה למקננו פה וערים לטפנו".

אמר להם משה: אינה כלום, אלא עשו את העיקר עיקר.
תחלה "בנו לכם ערים לטפכם" ואחר כך "וגדרות לצאנכם" (ל"ב, כד).

הוי "לב חכם לימינו" - זה משה, "ולב כסיל לשמאלו" - אלו בני ראובן ובני גד.

אמר להם הקדוש ברוך הוא:
אתם חיבבתם את מקניכם יותר מן הנפשות
חייכם אין בו ברכה עליהם.
נאמר: "נחלה מבוהלת בראשונה ואחריתה לא תבורך" (משלי כ', כא), 
​וכן הכתוב אומר: "אל תיגע להעשיר מבינתך חדל" (משלי כ"ג, ד),
​ואיזה הוא עשיר? השמח בחלקו, שנאמר: "יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך" (תהלים קכ"ח, ב). 

במדבר רבה - מדרש 'במדבר רבה' הוא מדרש אגדה על ספר במדבר שנערך כנראה רק במאה ה-12 בצרפת. הוא המאוחר ביותר מבין 'מדרשי רבה'. חלקו הראשון של המדרש מכיל דרשות רבות של רבי משה הדרשן בן המאה ה-11. חלקו השני הוא מדרש תנחומא על ספר במדבר. (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)