כיסופים לירושלים ולמקדש

מזמור מ"ג הינו המשך ישיר של מזמור מ"ב. מזמור מ"ב עניינו תיאור של קושי וייאוש מן המציאות ואילו מזמור מ"ג עוסק בפנייה לעתיד טוב יותר. בתחילת המזמור מתחנן המשורר להשתחרר מהמציאות הקשה בה הוא שרוי, בהמשכו…

שלושת החלקים של המזמור עוסקים בזכירת ירושלים: בחלק הראשון - הזכרון מביא לבכי; בחלק השני - הזכרון מביא לשבועה להמשיך לזכור את ירושלים; ובחלק השלישי - מבקשים מה' לזכור לבני אדום את מעשיהם ולשלם להם כגמו…

בין מזמורי תהילים יש כאלה שחותם מחבריהם טבוע בהם במפורש, ויש כאלה שמתוך עניינם אפשר לעמוד על כך. מזמורנו משתייך לאלה האחרונים. יתר על כן, הוא נאמר בלשון רבים אבל הדעת נוטה שמחברו נמנה על שבט לוי, והוא…

חתימת ספר הכוזרי: ובהערת בני אדם והתעוררותם אל אהבת המקום ההוא הקדוש ינחץ העניין המיוחל, שכר גדול וגמול רב, כמו שנאמר: "אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד, כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו…

לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב אֵיךְ אֶטְעֲמָה אֵת אֲשֶׁר אֹכַל וְאֵיךְ יֶעֱרָב אֵיכָה אֲשַׁלֵּם נְדָרַי וָאֱסָרַי, בְּעוֹד צִיּוֹן בְּחֶבֶל אֱדוֹם וַאֲנִי בְּכֶבֶל עֲרָב יֵקַל בְּעֵינַי ע…

"גַּם צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶת מִזְבְּחוֹתֶיךָ ה' צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָי" (תהילים פ"ד, ד) ... אם נֶאֱמַר המזמור על דוד בְּגָלוּתוֹ בארץ פלשתים, היה הזמ…

תיאורי העלייה לרגל והגעגועים לירושלים מופיעים בתהילים פעמים רבות. במזמור פ"ד מתאר המשורר את געגועיו למקדש ולעלייה לרגל. והוא משווה את עצמו לצפור ולדרור. להם יש קן, להם יש מקום לבוא אליו. לי, מתלונן המ…

לשיעור המשך על המזמורים מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט