Redemption
פרק נח עוסק בשאלת אופיו של יום הצום, ומסיים עם אופיה הרצוי של השבת. פרק נט מתאר את הגאולה כחסד ה' כלפי בני האדם, אשר חטאיהם הם שגורמים ל"הסתר פנים". פרק ס מתאר תמונת גאולה מרהיבה ושטופת אור, שבמוקדה נ…
קרא עוד ›בפרקים מב-מג ובבאים אחריהם שזורות נבואות קצרות העוסקות בגאולת העם, בזיקתו המיוחדת לה׳, ובייעודו הלאומי והאוניברסאלי – ׳לאור גויים׳. פרק מב פותח בתיאורו של עבד ה׳, ומסיים בפניה אליו. בפסוקים שבאמצע נקר…
קרא עוד ›בפרק לא הנביא מותח ביקורת על ההסתמכות על מצרים, וטוען שה' יגן על ירושלים. בפרק לב משרטט הנביא את חזון החברה המתוקנת לעתיד לבא, ומבקר את גאוותן של הנשים מהמעמד הגבוה. בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימו…
קרא עוד ›לפי פסוקי פרשתינו, נראה שהשירה משמשת כ'עֵד' לעם כמו התורה. אם כן - מדוע צריכים ישראל שני עדים? כיצד יכול להיות הבדל בין השירה לבין התורה בנוגע לסיבת הגאולה; הרי שניהם 'מעידים' על אותו דבר?
קרא עוד ›כשחטאי ישראל משווים לטומאת נידה יש בזה נחמה כי מטומאה זו הנידה עתידה להיטהר ומדובר בחטא שקורה בגלל טבע האדם אולם יש בכך רמז לכך שאלו חטאים שמועדים לחטוא בהם שוב. ההשוואה לטומאת מת חמורה יותר כי הרבה י…
קרא עוד ›לאחר ההתייחסות לגויים המציקים לישראל השבים לארצם, פונה הנביא לעם ישראל ומבהיר כי קביעת אופי הגאולה נתונה בידיו.
קרא עוד ›בהפטרה לפרשת ויקרא, הלקוחה מספר ישעיהו, הקשר בין האדם לאלוקים הוא קשר של עבד ואדון. תפיסת הקרבנות בהפטרה זו היא מצד מידת הדין, הטוענת שהקרבן נצרך בגלל רוממותו של הקב"ה, ובכדי שהאדם שהוא עבד לו יוכל לע…
קרא עוד ›חלקה הראשון של הנבואה עוסק בחטא העבודה הזרה של ישראל, ואילו חלקה השני טוען כי החטא החמור יותר הוא ההדוניזם.
קרא עוד ›העקרה מסמלת את חוסר התקווה לעתיד טוב גם כאשר ההווה סביל. לעומתה, הענייה מסמלת את הסבל בהווה למרות התקווה לעתיד טוב יותר.
קרא עוד ›הפטרת פרשת בראשית משלימה את הפרשה בכך שהיא נותנת התבוננות על הבריאה מנקודת מבט שונה, בה לא האדם וייעודו נמצאים במרכז הבריאה אלא הקב"ה וכבודו. כבודו של הקב"ה גם משמש כסיבה לגאולת ישראל, ומכאן ממשיכה הה…
קרא עוד ›