שיר השירים - בנות ירושלים

כשהאהבה ניצחה, בחלום, ואחר כך במציאות, השביעה הרעיה את "בנות ירושלִַם", שלא יעוררו "את האהבה עד שתחפץ" (ב', ז; ג', ה), כי אפשר לסמוך על האהבה, שתמצא ותוביל בזמן המתאים, בעת שתתעורר מעצמה, ותחפוץ. אבל …

ושוב נפגשים הדוד והרעיה. אם בפגישה הראשונה היה הדוד היוזם; ובפגישה השניה הייתה הרעיה היוזמת; ובפעם השלישית לא נפגשו כלל, והרעיה הצהירה על נאמנותה אל מול רעותיה; עכשיו גם הדוד וגם הרעיה יוזמים את הקשר …

היחסים המורכבים שבין הרעיה ודודה נמשכים. שוב ישנה הרעיה לבדה, ולבה ער, הדוד דופק: "פתחי לי אחותי רעיתי יונתי תמתי" (ב) והרעיה מהססת, ועד שהיא קמה לפתוח לדודה, הדוד חמק עבר. הרעיה מחפשת את הדוד, אבל אי…

הדוד הולך על הרי בתר. על משכבה בלילות מבקשת הרעיה את שאהבה נפשה, מבקשת ואינה מוצאת. "אקומה נא ואסובבה בעיר בשווקים וברחובות, אבקשה את שאהבה נפשי. בקשתיו ולא מצאתיו. מצאוני השומרים הסובבים בעיר. את שאה…

ארבע שבועות משביעה הרעיה את בנות ירושלים; בכולן מופיעות בנות ירושלים כעוינות את הרעיה ואת אהבתה. הן מופיעות כמתחרות על לבו של הדוד, כמסיתות את הרעיה, ופעם אחת מופיעות הן כעדות על נאמנותה של הרעיה. ההת…

העיון המקובל בשיר השירים עוסק בעיקר בעליות ובירידות ביחסי כנסת ישראל והקב"ה. העיון שנציע רואה כנקודה מרכזית בספר את השאלה מה בין המבט על הקב"ה כמלך ישראל וכאביהם לבין המבט עליו כמלכו של עולם וכאביהם ש…