שירת דבורה

דבורה אינה היחידה ששרה לאחר הקרב אלא כך גם עשתה מרים, וכן מתוארת שירה גם לאחר המלחמה בגולית ולאחר הקרב של יפתח. השאלה היא אם שרים ללוחמים או מפארים את הקב"ה.

"אָז יְרַד שָׂרִיד לְאַדִּירִים עָם, ה' יְרַד לִי בַּגִּבּוֹרִים" (שופטים ה', יג) מבארת כי יש הבדל גדול בין התשועה הקודמת שהיתה על ידי אהוד שהיתה בדרך טבעיי, לבין התשועה הזאת שהיתה על ידי ה'. על זה אמ…

"אוֹרוּ מֵרוֹז אָמַר מַלְאַךְ ה' אֹרוּ אָרוֹר יֹשְׁבֶיהָ כִּי לֹא בָאוּ לְעֶזְרַת ה' לְעֶזְרַת ה' בַּגִּבּוֹרִים" (כג). שתי שירות בתנ"ך נכתבות בצורה המיוחדת של "אריח על גבי לבנה ולבנה על גבי אריח" - ש…

הדמיון שבין מזמורנו ושירת דבורה ברור וחזק מאוד. מעבר לפסקה שחוזרת כמעט מילה במילה: "אֱלֹהִים בְּצֵאתְךָ לִפְנֵי עַמֶּךָ בְּצַעְדְּךָ בִישִׁימוֹן סֶלָה אֶרֶץ רָעָשָׁה אַף-שָׁמַיִם נָטְפוּ מִפְּנֵי אֱלֹ…

השירה המפוארת של דבורה הנביאה, שהמפקד ברק נלווה אליה, ממשיכה את שירת התורה, בעיקר שירת משה (שמות ט"ו) וברכתו (דברים ל"ג), בחמישה מובנים: 1. היא דומה לשירת הים בסגנון, במבנה ובצורה – שירת ניצחון ישראלי…

לא קשה לראות כי המעורבות הנשית במלחמה מול יבין מלך כנען ושר צבאו סיסרא היא הרבה מעבר למקובל בתנ"ך ובאופן כללי. נפתח בכך שהמנהיגה של אותה התקופה היא אשה בשם דבורה ולא מנהיג או שופט. היציאה למלחמה נעשית…

"ה' בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם אֶרֶץ רָעָשָׁה גַּם שָׁמַיִם נָטָפוּ גַּם עָבִים נָטְפוּ מָיִם. הָרִים נָזְלוּ מִפְּנֵי ה' זֶה סִינַי מִפְּנֵי ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל" (פס' ד-ה) רד"ק מצ…

חלוקת הפרק (השירה): 1. פס' ב: פתיחה – תקופה של פרעות ושבח למתנדבים 2. פס' ג: קריאה למלכים לשמוע את השירה שעיקרה הלל לה' 3. פס' ד-ה: תיאור התגלות ה' 4. פס' ו-ט: תיאור הפְּרָעוֹת ושבח למתנדבים 5. פס' י-…

פרק ד' תיאר את המלחמה מצידה הארצי, שבו הוכרעה לפי חרב (ד', טו-טז) בכוח הלוחמים. פרק ה' – פרק השירה – הוסיף לתאר את המעורבות האלוקית בתוך האירועים בהופעה ניסית. יש כאן שותפות מעשה של שמים וארץ. הגבורה …

ההנחה ששירת דבורה נאמרה על המלחמה שאחרי קרב ברק וסיסרא פותרת סתירות בין השירה ובין פרק ד'. כמו כן היא פותרת סתירות בין חלקה הראשון של השירה לבין חלקה השני העוסק בקרב של ברק.