שבועה

לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון

"חַי אֵל הֵסִיר מִשְׁפָּטִי וְשַׁדַּי הֵמַר נַפְשִׁי" (איוב כ"ז, ב) "חי אל" - שבועה היא כי באמת הסיר את משפטי ומכאן דרש ר' יהושע שמאהבה עבד איוב את המקום אין אדם נודר בחיי המלך אלא אם כן אוהב את המלך.…

עד כה כבשו ישראל 2 ערים: כיבוש יריחו היה ניסי, ואילו כיבוש העי היה ארצי-טבעי עם רוח גבית א-לוהית. משום כך, כדי להשלים את התמונה, אנו מצפים שהמלחמה הבאה תהיה ארצית לגמרי. במפתיע, במלחמה בפרקנו דוקא מתר…

בפרקים אלה נלחם עם ישראל בעמי הארץ. המציאות החדשה מזמנת התמודדויות צבאיות ומוסריות שתוצאותיהן מלוות את עם ישראל לאורך הדורות. א. שימו לב מהן דרכי הפעולה השונות העומדות בפני תושבי הארץ כתגובה לניצחון י…

"וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה ה'׃ אִישׁ כִּי יִדֹּר נֶדֶר לַה' אוֹ הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ כּ…

המזמור זועק את זעקת הכאב והשבר של גולי בבל ובכך מבטא גם את כאב הייסורים שעבר עם ישראל בתקופות שונות. אך יחד עם הכאב והקושי, מובא בו גם מקור החוזק של הגולים שהפך למקור עוצמה של העם לדורותיו.

באדיבות ישיבת מעלות יעקב

בסיפור המתואר בפרקנו, דוד נאלץ לעשות מעשה קשה ביותר: למסור את בני שאול לגבעונים, כדי שימיתו אותם, וכל זה מפני ששאול הפר את השבועה של ישראל לגבעונים. בסיפור זה מוצג דוד כאנטיתזה לשאול: שאול הפר את השבו…

קדושת המילה המדוברת היא אחד היסודות העמוקים ביותר של דמות האדם. הדיבור - זו תכונתו היסודית של האדם, וזהו הביטוי המעשי של צלם אלוקים שבו. בשל כך, הדיבור עצמו הוא קדוש. קדושת הדיבור באה לידי ביטוי בדרכי…

החשש מפני המחיר הנורא שגובה אי־העמידה בנדרים הביא לכך שבדורות שאחרי חתימת התלמוד נעשה מאמץ גדול לבטל ולהפקיע את הנדרים מלכתחילה. כך למשל התקבל הנוהג לקיים ביטול נדרים כללי בערב ראש השנה, והתקבלה לדורו…