ריאליה - גיאוגרפיה מקראית

לפי ההקשר הגיאוגרפי, ברור שהגלגל הוא מקום השוכן בין הירדן ובין יריחו. אבל הכתוב מגדיר אותו בהגדרת יותר דייקנית: "והעם עלו מן הירדן בעשור לחודש הראשון ויחנו בגלגל בקצה מזרח יריחו". לא כתוב 'ממזרח ליריח…

עוד על פרשת עגלה ערופה ניתן לשמוע בשיעורם של הרב מדן והרב בזק 'לפשר פרשת עגלה ערופה'

חמישה עמים קדומים מוזכרים בדברים פרק ב', ארבעה בעבר הירדן המזרחי: החורי, האמים, הזמזומים והרפאים, ואחד בעבר הירדן המערבי - העוים. לכל אחד מהם היסטוריה מעניינת בפני עצמו. החורים היו יושבי שעיר שבני עשי…

"וְיָאִיר בֶּן מְנַשֶּׁה הָלַךְ וַיִּלְכֹּד אֶת חַוֹּתֵיהֶם וַיִּקְרָא אֶתְהֶן חַוֹּת יָאִיר" (מא). מפירוש רש"י לפסוק עולה כי יאיר בן מנשה כבש את הכפרים באזור הגלעד. לעומת רש"י, יש המפרשים את המילה "ח…

המרגלים נשלחו מקדש ברנע. לגבי מיקומה של קדש ברנע ישנן שתי דעות. יונתן בן־עוזיאל (בראשית י"ד, ז) ויוסף בן־מתתיהו (קדמוניות ח"ד ד ד; שם ז א) ממקמים אותה בעיר שנקראה בתקופת הבית השני 'רקם', הידועה בימינו…

דומה כי כאשר רובנו שומעים את המילה 'מדבר' אנו מעלים בדמיוננו אזור צחיח ושומם, מועט במשקעים וללא אפשרות לפיתוח אורח חיים תקין; ואכן, המקרא מזכיר מספר מדבריות המצויים באזורים צחיחים ושוממים: מדבר סיני, …

מה אנחנו יודעים מן התנ"ך על מדבר סיני ועל הר סיני? השם סיני אינו מובן לנו אבל שמו האחר של אותו מקום - חורב, מלמד שמדובר באזור יבש. במקום זה יש צורי סלע שמהם הוציא ה' מים לישראל (שמות י"ז, ו). מים אלו …

העזאזל שאליו שלחו את השעיר בזמן הבית ובו השליכוהו נקרא בלשון המשנה 'צוֹק'. מקומו של צוק זה היה ככל הנראה דרומית-מזרחית לירושלים. החוקר גוסטף דלמן הפנה את תשומת הלב למקור נוצרי - חיי ח'ריטון (מהמאה הרב…

כולנו מכירים את ים סוף הוא הים האדום. הים האדום הוא שם ממקור יווני שהתגלגל ללטינית ואחר כך לכל השפות האירופיות. ים סוף המוכר לנו הוא בעל שני מפרצים: מפרץ אילת ומפרץ סואץ. אולם, רוב החוקרים מזהים את ים…

על פי רוב נהוג לחשוב כי המפות הקדומות היו מכוונות לכיוון מזרח. ואכן, מפת מידבא, שנמצאה בעבר הירדן המזרחי ומתוארכת למאה השישית לספירה, מכוונת למזרח, ואפילו המילה 'אוריינטציה' (התמצאות) היא הטיה של המיל…