קרבן תמיד
קרבן התמיד הוא החשוב שבקרבנות, מפני היותו הקבוע ביותר, שבכל יום מימות השנה היו מקריבים אותו, אחד בבוקר ואחד בין הערביים, ועל כן הוא הקרבן שמבטא את הקשר הקבוע שבין ישראל לאביהם שבשמים. כל ישראל היו שות…
קרא עוד ›התמידים והמוספים הם קרבנות ציבור, שאינם קשורים למטרה מסוימת: הם לא נועדו לכפרת עוונות, כקרבנות המיוחדים לעבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים; הם לא נועדו להודות על חסדי ה' המתגלים ביבול הארץ, כקרבן העומר ו…
קרא עוד ›״וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ״ (ויקרא י"ט, יח) – זה כלל גדול בתורה, אומר רבי עקיבא (ספרא קדושים ב, ד). פחות מוכרת היא דעתו של רבי שמעון בן פזי (המדרש מובא בהקדמה לעין יעקב), הגורס שיסוד התורה הוא הפס…
קרא עוד ›פרשת צו פותחת ב"זאת תורת העולה" (ב). מלשון התורה ניכר שדבריה מכוונים בראש ובראשונה לעולת התמיד שבה היו פותחים את סדר העבודה בבוקר בבוקר, כלשון הכתוב: "וּבִעֵר עָלֶיהָ הַכֹּהֵן עֵצִים בַּבֹּקֶר בַּבֹּק…
קרא עוד ›התורה מתייחסת להלכות קרבן התמיד בפעם הראשונה בפרשת תצוה, כחלק מתיאור בניין המשכן וכליו, מצוות חנוכת המשכן והמצוות הנוהגות בו דרך קבע. בפעם השנייה, התורה חוזרת כמעט על אותם דינים של קרבן התמיד בפרשת פנ…
קרא עוד ›פרשת המועדות שבפרשת פנחס מכילה רשימה של קורבנות תמידים ומוספים. מדוע נכתבה פרשה זו דווקא בספר במדבר, בין פרשיות ההכנה לקראת הכניסה לארץ, ולא בויקרא, כפי שהיינו מצפים? נראה שמיקום הפרשיה מרמז שהזיקה בי…
קרא עוד ›