פילגש בגבעה
בקצה המערבי של טיילת ארמון הנציב בדרום ירושלים, עברה הדרך הקדומה מבית לחם יהודה לגבעת בנימין ("גבעה" =תל אל פול), ולהר אפרים. משם גם רואים היטב את "יְבוּס", שהפכה כעבור שנים רבות ל'עיר דוד' (עד היום),…
קרא עוד ›עוד על זמנו של סיפור פילגש בגבעה, בשיעורו של הרב אליעזר קשתיאל
קרא עוד ›עוד על אותו עניין ניתן לקרוא בפוסט מאת יהושע קליין
קרא עוד ›עם ישראל נקהל למצפה ומבקש מהאיש הלוי לספר איך נהייתה הרעה הזאת שבגללה הגיעו אליהם חלקים של אשה ללא קבורה ובצורה כה נוראית. האיש הלוי שמוצג כ"איש האשה הנרצחה" (ד) ממהר לספר את סיפורו: בהיותו בדרך הביתה…
קרא עוד ›התגייסותו של כל העם למלחמה על הגבעה, עונשה הטוטאלי ושריפתה מזכירים לנו את דינה של עיר הנידחת. הכתוב משווה אותן גם מבחינה לשונית: "יצאו אנשים בני בליעל..." (דברים י"ג, יד) וכאן "והנה אנשי העיר אנשי בני…
קרא עוד ›בפרק י"ז מובא לפנינו סיפור על אם ובנה שהיה ביניהם איזה עניין ממוני לא ראוי ובעקבותיו מקדישה האם חלק מכספה לה'. אולם, אין היא יודעת כיצד לעבוד את ה' והיא מחפשת משהו מוחשי שאפשר להדבק בו בדומה למה שעושי…
קרא עוד ›האיש הגיע עם פילגשו אל הגבעה לקראת חשיכה ואיש לא הזמין אותו ללון בביתו. הלוי שטח לפני תושבי העיר את מצוקתו וניסה לזכות באהדתם, הוא אפילו המציא סיבה חדשה להליכתו וקשר לה כתר של יראת שמים חסודה: "וְאֶת …
קרא עוד ›"וַיַּעַל מַלְאַךְ ה' מִן הַגִּלְגָּל אֶל הַבֹּכִים" (א) - אם נדייק בכתוב, נשים לב שהמלאך לא מגיע אל "בוכים", כי אם אל "הבוכים". לא מדובר כאן בשם מקום, אלא באנשים הבוכים. עוד לפני הגעתו נאספו לשם כל יש…
קרא עוד ›פעם אחת בתנ"ך מופיע מקרה שבו התבצע הדין שהתורה הטילה על עיר הנידחת – מעשה פילגש בגבעה (שופטים י"ט-כ'). במעשה פילגש בגבעה התגלתה שחיתותם המוסרית הנוראה של יושבי גבעת בנימין. אנשי העיר לא הכניסו את האיש…
קרא עוד ›