משה - ענווה

"נָבֹל תִּבֹּל גַּם אַתָּה גַּם הָעָם הַזֶּה אֲשֶׁר עִמָּךְ כִּי כָבֵד מִמְּךָ הַדָּבָר לֹא תוּכַל עֲשֹׂהוּ לְבַדֶּךָ" (יח). משה הגיע למעלה המנהיגותית הגבוהה ביותר שזכה לה מנהיג מקראי או ישראלי אי פעם…

מדוע נבחר משה להנהיג את העם והגיע למדרגת הנבואה הגבוהה ביותר? שלושת הסיפורים אודותיו בפרק ב' והדו שיח בינו לבין ה' בפרק ג' חושפים בפנינו מנהיג בעל זהות לאומית, יכולת שיפוט והושעה וענווה גדולה.

כאשר המלאך מגיע לבשר לגדעון על בחירתו לתפקיד שופט ישראל, תגובתו הראשונה של גדעון היא ענווה: "בִּי אֲדֹנָי בַּמָּה אוֹשִׁיעַ אֶת-יִשְׂרָאֵל הִנֵּה אַלְפִּי הַדַּל בִּמְנַשֶּׁה וְאָנֹכִי הַצָּעִיר בְּבֵ…

"וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר" (ויקרא א', א) "עקב ענוה יראת ה' עשר וכבוד וחיים" (משלי כ"ב, ד). שלמה המלך ע"ה הודיענו בפסוק הזה שבמדת הענוה יש כמה מעלות טובות נקשרות…

נאה לחכמה לחתום בענווה, כי ביטחון עצמי מופרז של חכמים עלול להשפיל את חכמתם, ולהביאם למעמד של כסילים, לעיתים גם בפרהסיה. ענווה היא הכרה בגבולות ידיעתינו והבנתנו - "כל זה נסיתי בחכמה, אמרתי אחכמה - והיא…

בפרק זה אפשר כבר 'להריח' את הסוף – שאלת בנות צלפחד מובילה לפרק החותם את ספר במדבר, והציווי למשה לעלות אל הר העֲבָרים, יחד עם מינוי יהושע בן נון, מובילים אל סוף ספר דברים, שהוא גם סוף התורה. כאן אנו פו…

פעמיים הביע משה את דעתו הנחרצת ומנע התערבות ופגיעה בחופש הביטוי – בראשונה, כאשר אלדד ומידד התנבאו במחנה (י"א, כו), ודבריהם נחשבו כמרד בהנהגת משה עם 70 הזקנים עד שאמר יהושע בן-נון "אדני משה כלאם" (שם, …

הדיבור הראשון של ה' מכוון אל אהרן ומרים ומוכיחם על פגיעתם בכבודו של משה ("ומדוע לא יראתם לדבר בעבדי במשה" - ח), ואילו הדיבור השני של ה' מכוון אל משה ועוסק בכבודו של ה' ("ואביה ירק ירק בפניה" - יד). או…

תגובתו של משה לחטא העגל הייתה שבירת הלוחות ותפילה. מה הייתה תגובתו המידית לחטא המרגלים? "ויפל משה ואהרן על פניהם לפני כל קהל עדת בני ישראל" (ה). משה ואהרן אינם אומרים דבר ואינם מוכיחים את העם; את הבמה…