משה ויתרו
"בְּכָל עֵת אֹהֵב הָרֵעַ וְאָח לְצָרָה יִוָּלֵד" (משלי י"ז, יז) שמות רבה (וילנא) פרשת שמות פרשה ד סימן ב דבר אחר: "וילך משה" (שמות ד', יח), הדא הוא דכתיב [=זהו שכתוב]: "בכל עת אוהב הרע ואח לצרה יולד" …
קרא עוד ›תחילתו של המפגש בין משה וחותנו מתנהלת על מי מנוחות ובהפגנת חיבה הדדית אולם נראה שהמתח מתעורר "ממחרת" (יג): משה יושב לשפוט את העם, ויתרו אשר רואה את העומס המוטל על שכמו של משה, מציע לו להקים מערכת שיפו…
קרא עוד ›בעזרת הבנת דמויותיהם של יתרו ושל משה ועמידה על נקודות הדמיון שביניהם, נברר את משמעות הקשר והשותפות ביניהם ונבין את תרומתו של יתרו למשה במילוי ייעודו האלוקי.
קרא עוד ›בעקבות דרשה של הראי"ה על חטא המתאוננים, נעיין בפרשת בהעלותך בסוגיית המתאוננים ומינוי 70 הזקנים.
קרא עוד ›על רבים ממנהיגי ישראל אין המקרא מבאר מדוע בחר בהם ה', ואין ידוע לנו דבר על אודותיהם קודם בחירתם. לעומת זאת, התורה מאריכה בתיאור הקורות את משה רבנו קודם שפנה אליו הקב"ה. רבות נכתב על הזיקה הלאומית והזי…
קרא עוד ›מתי מגיע יתרו לביקור עם משפחת משה? היכן היא היתה עד כה? האם סיפור זה מתקשר לסיפור ביאתו של משה למצרים עם אשתו וילדיו? מה לימד משה את העם כל הזמן קודם מעמד סיני? מה היחס בין השופטים של יתרו לשבעים הזקנ…
קרא עוד ›משה מציע לחובב להצטרף אליהם למסע, כדי שיוכל להנות מהטוב, אך חובב מסרב. למרות החלטיותו של חובב, משה אינו משתכנע ושב ומנסה לשכנעו להצטרף למסע ישראל: "אל נא תעזוב אותנו" (לא). כאן כבר אין מדובר בהצעה ניי…
קרא עוד ›כמעט שנה תמימה שהו ישראל למרגלות הר סיני. בראש חודש סיוון הגיעו להר סיני (שמ' י"א,א) ושנה לאחר מכן, בעשרים באייר, החלו במסע הגדול בואכה ארץ ישראל (במד' י', י"א-י"ב). הפרשות הפותחות את ספר במדבר עוסקות…
קרא עוד ›דמותו של יתרו מעוררת בלב הקורא יחס של כבוד וחיבה. יתרו מרחיק נדוד אל לב המדבר ורוצה להיות שותף לחוויית היציאה ולהודות בפומבי "עַל כָּל הַטּוֹבָה אֲשֶׁר עָשָׂה ה' לְיִשְׂרָאֵל" (ט). יתרו הוא גם איש מעש…
קרא עוד ›