מלחמת מדין במדבר
הקב"ה מצווה את משה לנקום במדיינים ואז למות. משמעות הדבר היא שמלחמה זו לא רק ראויה למשה, אלא היא הכרחית עבורו על מנת למלא את תפקידו עלי אדמות. זהו הדבר האחרון שעליו לעשות כדי למלא את ייעודו. הציווי המנ…
קרא עוד ›בתיאור המלחמה במדיין, מבליטה התורה את נושא חלוקת השלל. התורה מצווה לחלק את שלל המלחמה מחצה על מחצה בין היוצאים למלחמה לבין היושבים על הכלים. כל המשתתפים מקבלים חלק בשלל, אך הלוחמים מקבלים יותר (כיוון …
קרא עוד ›כדי להבין את שרשרת הפעולות הננקטות במהלך המלחמה, יש לחזור ולאמוד את גודלו והיקפו של השבר שנוצר בעקבות האירוע בשיטים (כ"ה). צעד ראשון הוא להבין את ההקשר בו הוא מתרחש - בשלהי אירועים המתוארים בספר במדבר…
קרא עוד ›באמת נלחמה במדיין האומה כולה. אמנם בפועל יצאה לקרב רק קבוצת לוחמים, המייצגת באופן מאוזן ומדויק את שבטי ישראל, אך גם יתר העם צריך להיות מעורב במלחמה. חלוקת השלל היא ההמחשה של השתתפות הכלל בלחימה. השלל …
קרא עוד ›הוראותיו של משה רבנו נראות כניגוד גמור למקובל בתרבויות המלחמה הזרות. במקום מצעד ניצחון מפואר בלב המחנה, שבו מוצגים לראווה כלי השלל, נשלחים כל השבים מן המלחמה להיסגר מחוץ למחנה, עד אשר יטהרו. כלי השלל …
קרא עוד ›כולנו מכירים את הפסוק בפרשת קדושים "לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר אֶת בְּנֵי עַמֶּךָ" (ויקרא י"ט, יח). פסוק זה אוסר בפירוש את פעולת הנקמה שבעצם מביאה לידי גילוי וביטוי תחושות נמוכות שבנפש שלא ניתן היה לרסן …
קרא עוד ›בתיאור המלחמה נגד בני מדיין בפרקנו נאמר: "וְאֵת כָּל עָרֵיהֶם בְּמוֹשְׁבֹתָם וְאֵת כָּל טִירֹתָם שָׂרְפוּ בָּאֵשׁ" (י). מתיאור זה עולה שהמלחמה התנהלה נגד עם יושב קבע החי בערים. רושם זה מתקבל גם מרשימת…
קרא עוד ›בסוף הפרק הקודם (כ"ה) מצווה הקב"ה על משה לנקום את נקמת עם ישראל מאת המדיינים. היינו מצפים לראות את תיאור המלחמה בצמוד לכך, אולם במקום זאת נכנסות כמה פרשיות שאינן קשורות כלל לעניין, ויש הרגשה שהתורה קט…
קרא עוד ›האם התורה תומכת או מתנגדת ללקיחת שלל מלחמה? הנורמה הבסיסית - זו המעוגנת בחוק - מאפשרת לקיחת שלל, ובלבד שהוא יתחלק בין היוצאים למלחמה לבין היושבים על הכלים. הנורמה הגבוהה יותר, זו המיוחדת לאנשי מעלה ול…
קרא עוד ›