מלוכה בישראל

הנביא פותח בתיאור תפקידיו של המלך הראוי למלוך על ישראל. מלך זה ירדוף צדק וידאג לכך ששריו ישפטו משפט אמת. לא תהיה צביעות בארצו, ולא יגנו את מי שעושה צדקות וישבחו ויפארו את מי שעושה מעשי רשע ועבירה. מדב…

ההכרעה במלחמה היא מבחן המנהיגות האולטימטיבי בעם ישראל, בכל הזמנים בהם היינו עם ריבוני. שאול עמד במבחן בדומה לגדולי השופטים המושיעים – אהוד, דבורה וברק, גדעון וגם יפתח – הוא הצליח לגייס את העם המפוצל ל…

כשפנו בני ישראל אל שמואל, הם ביקשו: "שימה לנו מלך לשפטנו ככל הגויים" (ה) הבקשה היא שהמלך יהיה "לנו" – לצרכינו. ייתכן שגישה זו היא חלק מן הסיבה לכעסו של שמואל על הבקשה: "וירע הדבר בעיני שמואל כאשר אמרו…

המשטר הישראלי בתורה יש בו הבדלה ברורה בין מערכת המשפט שהיא עצמאית, לבין המלוכה. והשופטים קודמים למלך. בראש מערכת המשפט ניצב "השֹפֵט אשר יהיה בימים ההם" (ט). בפרק הבא יופיעו הכוהנים והנביא, וביחד אלו א…

כאלה היו חיי ישראל בתקופת השופטים עד ימי שמואל: הם חיו במסגרת ברית בין-שבטית, ללא שלטון מרכזי בעל סמכות כפייה. צורת חיים חברתית זו לא הייתה קלה עבורם, משום שהלחצים החיצוניים של אויביהם לא קיבלו מענה ר…

האדם הפשוט מבקש לו מורי דרך שיורוהו את הדרך אשר ילך בה ואת המעשה אשר יעשה. מי הם אותם אנשים המוסמכים לעשות זאת? בעיית הסמכות היא בעייה חמורה ביותר, משום שיש קושי רב להרגיל את הקהל לקבלת עול הסמכות ולצ…