דילוג לתוכן העיקרי
English עברית Español

מוסר אנושי

PDF ”יראת אלוקים" במקרא - האם אין מוסר בלי אמונה?
שיעור הרב חיים נבון שמות א':ח'-י"ז

האם לרשעים שאינם מאמינים בקב"ה יש מוסר? ברוב המקומות בתנ"ך המונח 'יראת ה' קשור למוסר ולהתנהגות נאותה בין בני אדם. הקשר הזה כה הדוק עד שהוא מעלה את השאלה האם מבחינת המקרא ייתכן בכלל מוסר בלי אמונה באלו…

קרא עוד ›
האבות כבני אדם
שיעור הרב חיים סבתו בראשית י"ג:א' ▶ וידאו

בכל ספר בראשית, וכך גם בסיפורי אברהם, יש סיפורים נשגבים, מהותיים, המשולבים בסיפורים אנושיים. גם אבות האומה, העוסקים בעשייה אידיאולוגית, אינם פטורים מהתלבטויות אנושיות-מוסריות. האדם בבחירתו החופשית עלו…

קרא עוד ›
קריאות בספר משלי - הפשט האנושי
שיעור הרב אלקנה שרלו משלי ל':א' ▶ וידאו

בשיעור זה נעסוק בפרק ל, פרק המאופיין בסגנון ייחודי הן בשל איזכור החכמים הדוברים, והן בשל הסגנון החידתי והשימוש החוזר במוטיב המספרי - שלוש וארבע. עיון בנבכי חידות אלו חושף לקחים לחיים אנושיים ראויים.

קרא עוד ›
תועבת ה'
קצר אלישבע יכמן דברים כ"ב:ה'

בין המצוות השונות בפרקנו יש מצווה אחת יוצאת מן הכלל, שמנומקת במהות עניינית של הדבר: באיסור על גבר ללבוש כלי אשה או להפך, הטעם המובא למצווה הוא אלוקי: "כִּ֧י תוֹעֲבַ֛ת ה' אֱ-לֹהֶ֖יךָ כָּל־עֹ֥שֵׂה אֵֽלּ…

קרא עוד ›
PDF על הנבואה הראשונה של עמוס הנביא
שיעור הרב אליעזר קשתיאל עמוס א':א'-ט"ו

בחלק הראשון של השיעור נדבר על דמותו של עמוס הנביא. בחלק השני, נתעמק בנבואה השנייה של עמוס. הדבר הראשון שמסופר על עמוס זה היותו רועה צאן, מדוע? מתוך השאלה הזו, נובעת שאלה עקרונית על מהותו של הנביא. מהי…

קרא עוד ›
PDF העקידה – בין 'העלהו' לבין 'אל תשלח'
שיעור הרב ד"ר אברהם שמאע בראשית כ"ב:א' ▶ וידאו

התפיסה המקובלת אברהם מתנסה האם יש לו מוכנות לעקוד את יצחק. תפיסה זו מעלה שאלות רבות ולכן נציע דרך קריאה חדשה לפיה הסיפור בידינו בנוי משני סיפורים שונים - באחד עקד אברהם את בנו ובשני נאסר עליו להקריב א…

קרא עוד ›
חכמה, תועלתנות ומוסר
קצר ד"ר נאוה כהן משלי י"ז:א'

בתנ"ך כולו א-לוהים הוא הגוזר על המוסר. על האדם להיות מוסרי משום שא-להים הוא מוסרי והוא קבע את המוסר כדרך הטובה לאדם. בספר משלי א-לוהים נותן לאדם חכמה (ג', יט; ח', כב-לב), ואילו החכמה היא אשר קובעת במי…

קרא עוד ›
מיהו 'שופט עליון'?
קצר הרב ד"ר יואל בן נון תהילים פ"ב:א'

השאיפה העליונה בתחום הצדק והמשפט היא דווקא שבני אדם ישפטו בצדק, ימנעו עוול, ויצילו גר ואלמנה, "דַל וְאֶבְיוֹן, מִיַּד רְשָׁעִים". זאת יוכלו לעשות מפני ש"אֱ-לֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת-אֵל", כלומר, מאציל לב…

קרא עוד ›
משפט המלך
קצר נתנאל שפיגל תהילים ע"ב:א'

המזמור שלפנינו הוא מזמור מלך, העוסק בברכת המשורר למלך. נראה כי במרכז המזמור ישנו מבנה קונצנטרי מובהק: (ה) "ייראוך עם שמש" (ו-ח) תיאורי מים וטבע ("זרזיף ארץ... אפסי ארץ") (ט-יא) מלכי הגויים יעבדו את המ…

קרא עוד ›
מנוי בRSS למוסר אנושי