יעקב במצרים

"וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן וַיֵּאָחֲזוּ בָהּ וַיִּפְרוּ וַיִּרְבּוּ מְאֹד" (כז). פסוק זה מעורר תמיהה גדולה: מצרים הופכת להיות מקום ישיבתו של ישראל במקום ארץ כנען בה ישב?…

יעקב חושש מהירידה למצרים אך ה' מרגיעו ומלמדו שדווקא יוסף, שעמד בנסיונות קשים, יכול לתת לעם כוח להתגבר ולעבור את הגלות

לאורך פרשת ויחי אנו מוצאים כי ישנה רגישות מיוחדת מצידו של יעקב כלפי מצרים ואנשיה. כך הוא מצווה את יוסף שלא לקוברו במצרים, בעוד שבציוויו לאחים הוא אינו מדגיש את שלילת מצרים אלא את רצונו להיקבר במערת המ…

"וְעָשִׂיתָ אֶת הַקְּרָשִׁים לַמִּשְׁכָּן עֲצֵי שִׁטִּים עֹמְדִים" (שמות כ"ו, טו) ועשית את הקרשים - היה לו לומר 'ועשית קרשים', כמה שנאמר בכל דבר ודבר, ומהו "הקרשים"? מאותן העומדין ומיוחדין לכך. יעקב א…

הסיבה לירידת בני ישראל למצרים כפולה. מחד, יש כאן סיבות טבעיות התלויות במעשים בחיריים של בני אדם. מאידך, ישנה תכנית אלוקית המובילה את כל התהליך. מעין הסתירה בין ידיעה לבחירה. האם גם גיבורי העלילה מודעי…

המניין המפורסם של שבעים נפש מעורר קשיים רבים. הפרשנים ניסו ליישב זאת בדרכים שונות. ננסה להציג דרך חדשה במהות מספר זה ולראות כיצד כל הקשיים באים על פתרונם.

פרשת יוסף ואחיו בנויה משלושה רבדים, זה לפנים מזה. ברובד הראשון, החיצוני, נפרשת לפנינו עלילה אנושית רווית יצרים ומתחים בין האחים. עלילה שראשיתה משבר ופירוד וסופה פיוס ואיחוד. ברובד השני – הנחשף על ידי …

כיצד מסכם יעקב אבינו את קורות חייו עד העמידה בפתח גלות מצרים? בדבריו לפרעה הוא מצהיר: "מְעַט וְרָעִים הָיוּ יְמֵי שְׁנֵי חַיַּי" (ט). הוא מבקש מיוסף: "אַל נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם" (כט) ומזכיר: "…