יחסי ה' וישראל
"וַיָּרֶם קֶרֶן לְעַמּוֹ תְּהִלָּה לְכָל חֲסִידָיו לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַם קְרֹבוֹ הַלְלוּ יָהּ" (תהילים קמ"ח, יד) דברים רבה (ליברמן) פרשת ניצבים "כי קרוב אליך הדבר" (דברים ל', יד) - אמר ר' שמואל בר נח…
קרא עוד ›"כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ יִשְׂרָאֵל לִסְגֻלָּתוֹ" (תהילים קל"ה, ד) מדרש תנאים לדברים פרק יד "בך בחר ה' אלהיך" (דברים ז', ו) - למה נאמר? לפי שהוא אומר: "כי יעקב בחר לו יה ישראל" (תהילים קל"ה, ד) ו…
קרא עוד ›"וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל" (דברים ל"ג, ה) "שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם" (תהילים קכ"ג, א) ספרי דברים פרש…
קרא עוד ›קוראי מזמורנו ומפרשיו שבכל הדורות, החל מתקופת חז"ל ועד למפרשינו בדורות האחרונים, חשו שהמזמור מדבר על דורם או על הדורות הסמוכים אליהם. הדבר היה פשוט בעיניהם, שמזמור זה נאמר על הגלות האחרונה של עמנו, וש…
קרא עוד ›באופן פשוט, עיקר המזמור בא לקיים את הנאמר בחתימתו: "רומה ה' בעזך נשירה ונזמרה גבורתך" (יד), והוא מהווה מזמור שבח לה' על התמיכה שמקבל המלך הבוטח בו. מזמור זה שונה ממזמורי התהילים המתארים את תמיכת ה' בי…
קרא עוד ›"לְדָוִד אֵלֶיךָ ה' אֶקְרָא צוּרִי אַל תֶּחֱרַשׁ מִמֶּנִּי..." (תהילים כ"ח, א) מדרש תהלים, מזמור כח לְדָוִד אֵלֶיךָ ה' אֶקְרָא צוּרִי אַל תֶּחֱרַשׁ מִמֶּנִּי - זהו שאמר הכתוב "חלקי ה' אמרה נפשי" (איכה…
קרא עוד ›פניית האדם לה׳ יתברך, לשמרו מהקמים עליו לבקש את נפשו - הינה מוטיב מרכזי במזמורי תהילים, אלא שבפרק י"ז מופיע מוטיב זה בלשון יוצאת דופן, ובה נבקש להתמקד בעיון זה. דוד המלך פונה לה׳ וקורא בהמיית לבו: ״שָ…
קרא עוד ›פרופ' מאיר וייס ז"ל פיתח את הדרך הפרשנית הקרויה "האינטרפרטציה הכוליית". לפי הדרך הזאת יש לעמוד על פרטים לשוניים ותחביריים בפסוקים מחד, ועל הבנת לפי הדרך הזאת פירש וייס בכמה מאמרים כמה רוח הפרק והספר כ…
קרא עוד ›מלאכי פותח בתיאור אהבת ה' לעם ישראל, ומתארה כאהבה נצחית שלא תלויה במעשים. בניגוד לאהבה זאת מודגשת שנאתו לבני עשו, המתבטאת בנחלת עשו השוממה והמדברית. הנחלה היא זו המסמלת את בחירת ה' ואת הירושה שירש יעק…
קרא עוד ›