חכמת שלמה
ההפטרה יוצרת הנגדה בין חלומו של פרעה, התמוה והבלתי-ברור, לבין חלומו של שלמה, הפשוט וגלוי. כמו כן, נוצרת הקבלה בין יוסף, הפותר בחכמתו את חלום פרעה, לבין שלמה, המכריע בחכמתו במשפט שלמה בין האם האמיתית ל…
קרא עוד ›בשיעור זה נעסוק בקבצים ג ו-ד ונעמוד על מאפינייהם המרכזיים. לאור העובדה כי נמצאו קבצים מהמזרח הקדום אשר מקיימים זיקה ברורה עם תכני קבצים אלו נעסוק בהרחבה בסוגיית 'חכמה בגויים', והייחס שבין התורה האלוקי…
קרא עוד ›בשיעור נעסוק בשלש שאלות מרכזיות: מה טיבה חכמתו של שלמה? מה היחס בינה ובין הספרים המיוחסים לשלמה במקרא? כיצד ניתן לישב חכמה זו עם חטאי שלמה? שאלות אלו נידונו בפרשנות המקרא בכל התקופות, החל מחז"ל ועד לי…
קרא עוד ›על פי הרלב"ג, שלמה זכה בחכמתו המיוחדת מכיוון שכל מעשיו כוונו לשם שמים. הרד"ק מוסיף שגם בחכמה עצמה השתמש שלמה לשם שמים. בדרך כלל נעזרים בני האדם בחכמה כדי לחקור את העולם, להבין אותו טוב יותר, ולהפיק ממ…
קרא עוד ›"וּמַלְכַּת־שְׁבָא שָׁמְעָה אֶת־שֵׁמַע שְׁלֹמֹה וַתָּבוֹא לְנַסּוֹת אֶת־שְׁלֹמֹה בְחִידוֹת בִּירוּשָׁלִַם..." (א). סיפור ביקורה של מלכת שבא ממחיש את יכולתו העוצמתית של שלמה לקדם את העולם ואת האומות למ…
קרא עוד ›פרק ט' מסכם את מעשי שלמה, חוכמתו ופרסומה בעמים, תוקפו, גדולתו, עושרו ותפארת מלכותו. והכל כדי ללמדך שנתקיים בו כל מה שנתן לו ה' במראה הראשון בגבעון (א', ז-יג). מעשי שלמה הביאו לקידוש שם ה' בעמים. בפתיח…
קרא עוד ›"שלמה בן דויד" השלים את מלכות אביו, וכך הוא מתואר בתשעת הפרקים המוקדשים לו ב'דברי-הימים' (-ב א עד ט), שמקבילים מאד לפרקי מלכים (-א ג עד י), ועם זה הקו העקרוני שנקט כותב 'דברי-הימים' אצל דויד נשמר גם א…
קרא עוד ›בפרקים ה'-ט', ממשיך האב לשאת נאומי הטפה לבנו. בשלושה נאומים מזהיר האב את בנו מאשה זרה, בנאום נוסף הוא מזהירו מערבות, עצלות ואיש בליעל ובשני הנאומים החותמים את הקובץ מדברת החכמה המאונשת. בדף הלימוד שלפ…
קרא עוד ›חכמת שלמה המתוארת בשתי דוגמאות בספר מלכים היא ייחודית ושונה מאד מחכמת המוסר הידועה לכל ילד נבון משחר הימים – "מִשלֵי שלמה בן דוד מלך ישראל" (א', א). שלמה "ישב על כסא דוד אביו" (מלכים א ב', יב) בגיל צע…
קרא עוד ›שלמה בחלום הלילה מבקש את עזרתו של הקב"ה שיתן לו לב שומע לשפוט את העם ולהבין בין טוב לרע. מטרת בקשת החכמה של שלמה לא נובעת מרצון לכבוד ושלטון אלא כדי להיטיב לזולתו. זו הסיבה שהקב"ה נענה לבקשתו ואף מזכה…
קרא עוד ›