התגלות ה' על הר סיני
"וַיְכַס הֶעָנָן אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן. וְלֹא יָכֹל מֹשֶׁה לָבוֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד כִּי שָׁכַן עָלָיו הֶעָנָן וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות מ', לד-לה) נראה מז…
קרא עוד ›"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם בְּדַבְּרִי עִמָּךְ וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם וַיַּגֵּד מֹשֶׁה אֶת דִּבְרֵי הָעָם אֶל ה'" (ט). ה' אומ…
קרא עוד ›לאחר היציאה ממצרים, על ישראל ללמוד כיצד לממש את יעודה - "ויעבדוני". במשך שנה יושבים ישראל על יד הר סיני ולומדים על עבודת ה'. שנה זו מתחילה במעמד הר סיני, בו מוכחת להם נבואתו של משה, ומתחדדת להם ההכרה …
קרא עוד ›מהו ספר הברית? המחלוקת בשאלה זו יוצרת השלכות על משמעותה של פרשת משפטים, על התוכן אותו קיבל משה בארבעים היום והלילה ששהה בהר סיני ועל הסבר פרשיית מעמד הר סיני
קרא עוד ›לאחר עשרת הדיברות ביקשו עם ישראל ממשה שהוא יודיעם את שאר התורה, בגלל הבהלה שאחזה בהם. משה ניגש אל הערפל ושמע את דיני המזבח ומינוי הדיינים שמקומם סמוך למזבח (כ', יח- כג). לאחר מכן, שמע רשימה של דינים ו…
קרא עוד ›עשרת הדברות פותחות במילים "אנכי ה' אלוקיך" (ב). אין כאן ציווי: 'דע כי אנוכי ה' אלוקיך', אלא תיאור עובדה. מדוע מצוות האמונה ניתנה בצורה כזו ולא בלשון של ציווי? ניתן לתרץ שאי אפשר לצוות להאמין בקב"ה מבל…
קרא עוד ›בחלקו הראשון, עוסק המאמר במשמעות הסדר בתורה באופן כללי. בחלקו השני, מתעסק המאמר באי-הבהירות המופיעה במעמד הר סיני: האם הקב"ה נגלה ממש לבני ישראל, או רק נתגלה אליהם בענן?
קרא עוד ›