הסתלקות הנבואה

"בְּאֵין חָזוֹן יִפָּרַע עָם וְשֹׁמֵר תּוֹרָה אַשְׁרֵהוּ" (משלי כ"ט, יח) מצודת דוד: "באין חזון" - באין נבואה יבוטל העם מקנין המוסר אבל השומר עסק התורה אשרי לו כי המאור שבה מחזירו למוטב. מלבי"ם: "באין …

חשוב מאד לשים לב לכך שהציפייה הנמרצת להופעת ה' ולדברו הגואל אינה נענית בגוף המזמור, אלא נותרת פתוחה. אין זאת אומרת שהיענות ה' אינה וודאית! לאחר בית ד (פס' ז) היא אמנם וודאית, אך בכל זאת אינה מתוארת בג…

פרקים י"ג-י"ד ממשיכים ברצף הנבואות על אחרית הימים. פרק י"ג כולל שתי נבואות קצרות על אחרית הימים: החזון על הכרתת האלילות והנביאים (ב-ו), והחזון על צירוף וזיקוק העם, שבשיאו חידושה של הברית בין ה' לעמו (…

למה לחזור ל"מַשָּׂא דְבַר ה'", ולחורבן אדום? כדי לשכנע דתיים בצדקת הנבואה! מלאכי בא ללמד איך להיות דתיים ולהישאר נאמנים, גם בהעדר נבואה; דתיות בנויה על כבוד ל'אבינו שבשמים', ולמקדשו אשר בארץ, וכמובן ע…

הנבואה, ששרדה את משברי החורבן והגלות, לא שרדה את שיבת ציון ונחתמה אחרי זכריה ומלאכי – מדוע? משברי הנבואה העממית החלו עם הסתלקות אליהו ומות אלישע. משברי הנבואה הספרותית החלו בדור מנשה, התעצמו עם עליית …

"הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם אֲדֹנָי ה' וְהִשְׁלַחְתִּי רָעָב בָּאָרֶץ לֹא רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא צָמָא לַמַּיִם כִּי אִם לִשְׁמֹעַ אֵת דִּבְרֵי ה'" (יא) רוב המפרשים פירשו פסוק זה כחלק מהעונש לעם ישראל,…

ספר מלאכי הוא האחרון שבספרי הנבואה. הוא חותם תקופה ארוכה מאוד שמייחדת את עיקר התנ"ך. מלאכי מודע שהוא חותם תקופה, ולכן יש למצוא בו משמעות לא רק לימיו, אלא ביתר שאת גם לאחר תום הנבואה כהכנה למערכת יחסים…

נעמוד בשיעור על ה'תפר' שבין הנהגתם של הנביאים לבין הנהגתם של אנשי כנסת הגדולה. ברוך בן נריה, עזרא, חגי זכריה ומלאכי, מרדכי, זרובבל, נחמיה ועוד, הם האישים שחוללו את המעבר. מה מאפיין ומייחד את האישים הל…